中心地址：
台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林
台北市忠孝東路四段169號8樓之2
（捷運忠孝敦化站一號出口，神旺飯店對面，忠孝三普大樓）

地圖：
台北東區

請電：
何師姐 (0932) 137-624
王師兄 (0961) 077-188
黃師兄 (02) 2969-1426
吳師姐 (0910) 304-610
郭師姐 (0933) 060-937

電子郵件信箱： taipei@clearlight.org

法會內容：全在忠孝東路
1月1日（星期五）7PM － 初一頭香『獅面空行母』息災除障頭香灌頂會供（請帶會供食飲）
1月3日（星期日）10AM － 『穢積金剛』息災除障護摩火供
1月10日（星期日）10AM － 『摩利支天母』息災除障護摩火供
1月17日（星期日）10AM － 『葉衣天母』息災除障護摩火供
1月23日（星期六）7PM － 蓮師吉日『蓮師七寶藏』灌頂會供（請帶會供食飲）
1月31日（星期日）10AM － 『獅面空行母』息災除障護摩火供

費用：
法會無規定收費，隨喜供養贊助，廣種福田。如不克親自參加，亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。火供與超度報名表請另行填寫。

庚子年世道艱辛，各種災難橫行，產生長遠影響，屆此新曆新年及農曆新春前，上師主壇修持各種息災除障大法，迴向弟子業障及生活修行障礙退散，諸事吉祥順利，這種法會只要參加就能消業障增福慧人緣，帶來福運，歡迎共霑法益。

《獅面空行母會供＆灌頂、息災除障護摩火供》

獅面空行母為敦珠新伏藏法「三根本」中「事業根本」之「秘密空行」。印度古代佛法論師曾由獅面空行母指示，傳授「蓮師七金剛句祈請文」，請來蓮華生祖師，代表佛法對抗外道辯論比試，調服外道黑法咒術，使佛法得以住世。 

獅面空行母威猛加持力，修持相應能降魔、除蠱、解符、退降頭、退黑法詛咒、除障，摧毀修行者成正覺之障礙，順利証得三密相應。

上師這次將帶領同修會供並賜灌頂，及息災除障護摩火供。

《『穢積金剛』息災除晦護摩大火供》

薄伽梵教令大明王穢積金剛之教授，在新舊密乘中有無邊法門，其本願與威力特別能除一切障礙與不淨，能對治飲食、衣服、臥具、地方、尸晦鬼祟等不淨污染；尤其濁世有僧團爭鬥犯戒的地方，其處乃至微蟲之所有有情皆墮地獄，而穢積金剛最受讚揚能消除這種極重污染與業障，及違犯金剛乘誓言戒律之業障。

《葉衣天母介紹》

葉衣母（梵音：Ｐａｒｎａ　Ｓｈａｗａｒｉ，藏音：Ｌｏｒｊｕｎｇｍａ）又稱葉衣天母、葉衣菩薩，降臨六道度眾生，喜山林風光並穿山林之樹葉為衣，又稱「山林葉衣天母」。

有續云此天母為吉祥天母之化現，普行世間，天龍八部等怖畏其威能而逃避，觀世音菩薩告諸八部眾，勿畏，當供養皈依，故天龍八部供養並求皈依。後天母入三摩地，得未來成佛為吉祥牟尼寶佛之授記；亦有續云為觀音、度母之化現，屬蓮華部之教敕忿怒母（德威註：教敕﹕聽命而行事之天母）。

其特殊事業主要為對治一切瘟疫病災、傳染病、疥瘡、諸毒、癌症等，以及醫藥難治之種種藥石罔效的不知名病症，許多法王祖師讚嘆，葉衣母灌頂加持修法，對治瘟疫、傳染病加持靈感迅速。

《摩利支天母介紹》

天母梵音「摩利支」，義為「陽燄、威光」，藏音Ｏｚｅｒ　Ｃｈｅｎｍａ，義「具光天母」，印度那爛陀寺遺址猶存摩利支天古像。

摩利支天菩薩聖號功德如《佛說大摩里支菩薩經》載：「我昔知彼摩里支菩薩名號，怨敵不能見、不能捉、不能禁縛、火不能燒、水不能漂、離諸怖畏、無敢輕慢、一切冤家皆不能侵。若有苾芻知彼菩薩名號，如上諸惡不能得便，亦復如是」。

摩利支天母加持力迅速威靈，其特殊事業為防怨敵加害及盜賊侵擾。

相傳摩利支天母相應行者能隱身，故無人能禁制加害，因此貴族諸侯、軍人、武士、忍者更是尊奉，亦為東密的重要護法本尊。

寧瑪派的晉美彭措法王也推崇，要除自己的各種逆緣，應多修持念誦具光天母。

《寧瑪派敦珠新伏藏『七寶藏　（藏音：ｔｅｒ　ｋｈａ　ｄｏｎｄｕ）蓮師、觀音、亥母』會供灌頂》

寧瑪派敦珠新伏藏（藏音：ｄｕｄｊｏｍ　ｔｅｒｓａ）傳承『七寶藏－三根本合修上師瑜珈）』－

• 上師父母：藏密始祖蓮華生大士是阿彌陀佛所現化身，與耶喜措佳佛母。
  

• 本尊：忿觀音馬頭明王。
  

• 空行：金剛亥母。

是由七支不同伏藏傳承匯為一流，在末法時代具大加持力。為寧瑪派　無畏金剛智法王定中應耶喜措佳空行之請，集結卻旺之『密集』，多杰林巴之『八教集』，惹那林巴之『心要集』，貝瑪林巴之『摩尼海』，細波林巴之『勝者集』，及杜都林巴之『密意普集』，及法王『如來普集』，依蓮師『總各依自宗別業軌八品』之教，編此羯磨儀軌，　為最具加持力蓮師三根本修法。

明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切（持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung），為藏傳正信佛教金剛乘寧瑪派（紅教）的漢人轉世活佛。並由紅教敦珠與瑞工瑜珈士（Repkong Ngapa）傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學，及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位，上師也是白教直貢 噶舉派美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林（興教寺）的住持金剛阿闍黎上師，由徹贊法王委任，主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。

上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者，精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法，聞思修成熟明心悟道後轉法輪，其修持法融通密、禪、淨各宗，以「明心見性，悟體起用」為宗旨，「相應本尊，往生淨土」為方便，因材施教，直擊心要。並引導入室弟子，如何不離世俗生活，也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。

金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就，上師是極少數精通藏密及顯教佛法，由宿世根基願力、精深証量與淵博學識，由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師，能直接以中英文傳法，超越藏密的繁複名相，示以即生明心見性，相應本尊，往生淨土的修持道路。

上師傳法能直指心要，當頭棒喝，往往信眾多年的疑惑，在其三言兩語之下一掃而空，不但令初接觸佛法者感到耳目一新，對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚，許多修密多年但未能得窺心要的行者，遇到上師才找到了真正的明師皈依處。

現階段除一般性傳法，德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮，引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要（四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿），特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』（及海生心滴、蓮師七寶藏、普巴利刃觸滅三根本），二十一卷《敦珠林巴（伏魔洲尊者）伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』，『黑怒母（藏音：摧媽那摩）』 施身法、本尊瑜珈及大圓滿立斷頓超，持明命力拙火，《天法namcho》阿彌陀佛，《直貢》遷識法，及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。

德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔，修持黑怒母《四施》、《金剛藏》、《本智旭日》等儀軌。

熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長，讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法，是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者，是有緣依止漢人弟子的大福氣。