『葉衣天母對治瘟疫疾病』灌頂祈福教授法會
『空行心滴 生起次第導引』及
『脈氣道身空』修法口訣教授
大圓滿教授
『鄔金藥師佛』會供灌頂與『催請本願』儀軌教授
空行心滴事業之『贖死,贖回壽命‧命之綠樹』法會
『施身法四施之黑施與雜施』同修法會
『蓮師七寶藏』、『黑怒母金剛藏』會供祈福法會
天法『金剛薩埵藏音頌降』為生者淨障&
孝親解怨除障超度大法會
寧瑪伏藏『普巴金剛』、『黑怒母』、『鄔金藥師佛』息災;
『藥叉財神總集-阿巴囉濟達』增益護摩火供
伏魔洲 甘露漩明王 放生息災延壽大法會
住持 金剛阿闍黎上師 德威仁波切(持明丹珠) 教授
中心地址:
台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林
台北市忠孝東路四段169號8樓之2
(捷運忠孝敦化站一號出口,神旺飯店對面,忠孝三普大樓)
地圖:
台北東區
請電:
何師姐 (0932) 137-624
王師兄 (0961) 077-188
黃師兄 (02) 2969-1426
吳師姐 (0910) 304-610
郭師姐 (0933) 060-937
電子郵件信箱: taipei@clearlight.org
法會內容:全在忠孝東路
7月31日(星期五)7PM - 『空行心滴 生起次第導引』教授一
8月1日(星期六)2PM - 放生息災延壽法會
8月2日(星期日)10AM - 『普巴金剛』無戲一物息災除障火供
8月4日(星期二)7PM - 『空行心滴 生起次第導引』教授二
8月5日(星期三)7PM - 『葉衣天母』灌頂&除疫病息災加持法會
8月7日(星期五)7PM - 『金剛薩埵』會供&孝親解怨除障超度法會(請帶會供食飲)
8月8日(星期六)2PM - 『鄔金藥師佛供養及催請本願』儀軌教授一
8月9日(星期日)10AM - 『黑怒母』無戲一物息災除障火供
8月11日(星期二)7PM - 天法『金剛薩埵頌降』為生者除障法會
8月12日(星期三)7PM - 『鄔金藥師佛』會供灌頂法會(請帶會供食飲)
8月14日(星期五)7PM - 『鄔金藥師佛供養及催請本願』教授二&同修
8月15日(星期六)2PM - 『本尊法海』之『葉衣天母』教授同修
8月16日(星期日)10AM - 『鄔金藥師佛』無戲一物息災除障火供
8月18日(星期二)7PM - 空行心滴事業『贖死』法會(用頌降牌位)
8月19日(星期三)7PM - 大圓滿教授
8月21日(星期五)7PM - 『施身法四施之黑施與雜施』同修法會(請帶鈴鼓號等法器法本)
8月22日(星期六)2PM - 黑怒母『金剛藏會供』法會(請帶會供食及鈴鼓號法器)
8月23日(星期日)11AM - 『藥叉財神總集-阿巴囉濟達』增益火供
8月25日(星期二)7PM - 私人面談問事
8月26日(星期三)7PM - 『蓮師七寶藏』會供大迴向法會(請帶會供食飲)
費用:
法會無規定收費,隨喜供養贊助,廣種福田。如不克親自參加,亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。火供與超度報名表請另行填寫。
《葉衣天母介紹》
葉衣天母(梵音:Parna Shawari,藏音:Lorjungma)又稱葉衣母、葉衣菩薩,降臨六道度眾生,喜山林風光並穿山林之樹葉為衣,又稱「山林葉衣天母」。
有續云此天母為吉祥天母之化現,普行世間,天龍八部等怖畏其威能而逃避,觀世音菩薩告諸八部眾,勿畏,當供養皈依,故天龍八部供養並求皈依。後天母入三摩地,得未來成佛為吉祥牟尼寶佛之授記;亦有續云為觀音、度母之化現,屬蓮華部之教敕忿怒母(德威註:教敕﹕聽命而行事之天母)。
其特殊事業主要為對治一切瘟疫病災、傳染病、疥瘡、諸毒、癌症等,以及醫藥難治之種種藥石罔效的不知名病症,許多法王祖師讚嘆,葉衣母灌頂加持修法,對治瘟疫、傳染病加持靈感迅速,當此新冠病毒肆虐期間正為當機之法。
《空行心滴 生起次第導引教授》
上師將教授《敦珠法集》卷#16,40節,《二次第導引文‧成就滿願》,三年閉關中,千座生起次地本尊瑜珈,及脈氣道zalong「身空」之修法口訣。
《空行心滴事業之『贖死藏音Chi Lu,贖回壽命‧命之綠樹』法會介紹》
上師主壇同修《敦珠法集》#16卷 『空行心滴 p261~270,31節 - 贖死儀軌略攝‧命之綠樹』,為參加弟子供養後送走怨親債主,贖替壽命,迴向生命力與壽命增長。
《敦珠林巴(伏魔洲)黑怒母Troma Nakmo『施身法四施』》
前寧瑪派 敦珠法王的前世,百年前最偉大的取藏者 敦珠林巴Dudjom Lingpa(義伏魔洲),修持其《黑怒母伏藏》者十三弟子証虹身,千人証持明果位(登地的佛菩薩),轟動當代,是本世紀最當機正宗有大加持力的伏藏法。
本法類之「怒母本尊瑜珈」、「施身法」與「大圓滿」,為掌教者最重視終身修持的大法。上師在過去十幾年已詳細傳授了敦珠新伏藏Dudjom Tersa的精華,今後將致力於轉此法輪-完整伏魔洲黑怒母伏藏之精華。
這次同修內容,為持明薩拉哈葩心髓十三品之導引教授(p527~641)中,「第13品.施身法Chod四施Je Shi」之「黑施」及「雜施」部份。
以後會繼續傳其他四施之「白施」及「紅施」。
《護摩大火供》
世間法中,想迅速消業除障、積集資糧、得到成就、所求滿願,以修會供及大護摩火供迴向特為靈感迅速,三年閉關結行亦長期修火供補闕除得成就之障,並加持出關後的弘法事業順利。
佛度眾生有四事業中,息災業幫助修行者離開疾病災障,增益業幫助修行者資糧豐足,生活修行離障礙,修慧亦無障礙。懷攝業幫助修行者人際、靈際關係離障礙,心想事成。
這種法會只要參加就能消業障增福慧人緣,帶來福運。
《普巴金剛息災除障護摩火供》
本法為寧瑪派敦珠新伏藏主修本尊法,為極威猛速效的除障得証法,法名「利刃觸滅」,喻本降伏法有如利刃,內無明外障礙遇之即摧毀。藏密紅教本傳承閉關中心在每年新春,首先修本法閉關一周,以去除下一年的霉氣、晦氣與沖煞障礙。
《黑怒母息災除障護摩火供》
前寧瑪派 敦珠法王的前世,百年前最偉大的取藏者 敦珠林巴Dudjom Lingpa(義伏魔洲),修持其《黑怒母伏藏》者十三弟子証虹身,千人証持明果位(登地的佛菩薩),轟動當代,是本世紀最當機正宗有大加持力的伏藏法。
《蓮師鄔金藥師佛息災護摩火供及『催請本願』儀軌教授》
鄔金藥師佛藏音Orgyen Menla,是蓮華生大士行藥師佛事業,在此疫病橫行時代正是當機對治,上師將傳不需會供之精簡『鄔金藥師供養及催請本願』儀軌(敦珠新伏藏之海生心滴#卷16,p603~610),這種法會只要參加就能去衰除晦。
《藥叉財神總集:財寶主阿巴囉濟達增益護摩火供》
本法為新舊敦珠傳承主要的藏巴拉財神修法。阿巴囉濟達為須彌山北方毘沙門天界行事業之藥叉財神總集,五輪為五財神:頂門白財神,喉間紅財神,心間毘沙門天王,臍間黃財神,密處黑財神。
護世四大天王的天界在須彌山腰,是離人間最近的天界之一,修持相應後靈感迅速。
《『藏音頌降』:為生者淨障消業祈福大法》
藏傳佛教中,為逝者亡靈消業往生之超度儀軌又稱『藏音新降(義為:淨化逝者)』,為生者淨障消業祈福儀軌稱『藏音頌降(義為:淨化生者)』。
世俗所求不能滿願,主要因為業障未消,『藏音頌降』為無上消業大法,本法為寧瑪派祖師 米局多傑『天法』伏藏,依金剛薩埵與中陰百尊加持力,為參加法會者焚燒牌位及作黑芝麻火供消業除障。
需將黑芝麻堆成黑蠍子形,將會眾業障攝入火供之,請火中佛菩薩淨化生者一切罪障。
再引導會眾觀修三昧真火焚一切不淨業障,同時焚生者牌位。
業障淨化後再引導會眾認識佛性,在智慧頻道中生起本尊佛慢,迎降『息災、增益、懷攝、誅伏』四事業加持後,再『披甲護身』。
由有証德上師主壇如法修持一座『藏音頌降』大法能淨無量業障。
《寧瑪派 敦珠教巖精華 金剛薩埵會供息災大法》
眾生流轉輪迴,累積無量惡業,感至今生種種災禍、痛苦、逆境、福報不足。就像身體中了毒,必須淨化這些業障,才可能談到得福及修行成就。怎麼做呢?最有效的消業障法就是金剛薩埵甘露淨障法,為一切修行的基礎。
本儀軌為前 敦珠法王集教巖精華所作,為本傳承金剛上師自用常修,精簡易修之精髓法。一般作度亡超薦或為亡者火化所修事業法,都結合本會供法。
《孝親解冤除障超度大法會》
德威上師主壇的超度法會及護摩火供具大傳承加持力,許多參加弟子都經驗過不可思議的靈應事蹟。
每個人在輪迴投胎轉世,都結下許多緣份,其中善緣者如父母祖先,親朋好友;惡緣者如怨親債主、纏身靈、水子靈(墮胎死亡的無緣子女亡靈)。這些靈界眾生,有時對自己的現世生活,有許多有形無形的重大影響。
許多家庭家運衰敗、體弱多病、諸事不順、後代不肖,是由祖靈未適當超度祭祀,先人不寧影響後代所引起,或因果業障引起的纏身靈、水子靈(墮胎亡靈)作祟。所以超度不但亡者得利,也能減少自己障礙。先祖境界提升福報增長,成為後代有力的守護靈;有惡緣的纏身靈、水子靈也放棄作祟惡意,離開煩惱痛苦,提升到光明境界修行。自然有利後代子孫消除宿疾、心情愉快、平安吉祥、家運興隆、諸事順利。
如所報名超度者在不同境界,能得何利益?
如在中陰身:得灌頂加持,聞法後往生淨土善道,並增長與自己的善緣。
如已投胎:由法事功德能令其減少災障痛苦,增福慧,種下親近佛法的因緣,脫離惡道後往生淨土或善道,並增長與自己的善緣。
如尚在人世:能淨化業障,減輕病障災難,延壽增福慧資糧,種下親近佛法的因緣,增長與自己的善緣。
密續中說過,無論生者亡者,接受根本上師灌頂超度的次數多多益善。
以往即使已作過法事,逝者亦能得此功德迴向,淨化業障,提昇果位。因此每逢吉日,修行人以懷思、懺悔、慈悲利他及廣積人緣資糧的虔誠清淨發心,為自己先祖亡靈、怨親債主報名,參加超度法會,功德迴向,這是提昇家運及個人氣運、累積福慧資糧及解怨除障的重要修行。
《敦珠林巴伏藏 甘露漩明王 放生息災延壽大法》
身處輪迴世間,受因果定律束縛,眾生由於往昔殺生惡業,感召今生身弱壽減。有些現代醫術也治不好的疾病橫禍短命,為因果業障病,想淨化這種業障,最有效的方法之一是放生迴向。
上師將帶領同修 敦珠林巴伏藏『摩訶阿諦瑜珈深法密意流露‧放生儀軌‧吉祥壽粹』放生大法。
《總結》
上師作以上大法教授並主壇同修,迴向參加者本年氣運、太歲、瘟疫、風水沖煞等生活修道障礙退散,諸事順利,心想事成。
即使不克親自參加,也歡迎為自己及親友報名迴向,共霑法益。
未能親自參加的功德主,家人可取一些他們頭髮、指甲、一小片穿過的衣物,放在小信封,上貼照片,寫上姓名、生辰、住址,以便迴向加持。
明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切(持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung),為藏傳正信佛教金剛乘寧瑪派(紅教)的漢人轉世活佛。並由紅教敦珠與瑞工瑜珈士(Repkong Ngapa)傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學,及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位,上師也是白教直貢 噶舉派美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林(興教寺)的住持金剛阿闍黎上師,由徹贊法王委任,主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。
上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者,精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法,聞思修成熟明心悟道後轉法輪,其修持法融通密、禪、淨各宗,以「明心見性,悟體起用」為宗旨,「相應本尊,往生淨土」為方便,因材施教,直擊心要。並引導入室弟子,如何不離世俗生活,也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。
金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就,上師是極少數精通藏密及顯教佛法,由宿世根基願力、精深証量與淵博學識,由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師,能直接以中英文傳法,超越藏密的繁複名相,示以即生明心見性,相應本尊,往生淨土的修持道路。
上師傳法能直指心要,當頭棒喝,往往信眾多年的疑惑,在其三言兩語之下一掃而空,不但令初接觸佛法者感到耳目一新,對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚,許多修密多年但未能得窺心要的行者,遇到上師才找到了真正的明師皈依處。
現階段除一般性傳法,德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮,引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要(四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿),特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』(及海生心滴、蓮師七寶藏、普巴利刃觸滅三根本),二十一卷《敦珠林巴(伏魔洲尊者)伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』,『黑怒母(藏音:摧媽那摩)』 施身法、本尊瑜珈及大圓滿立斷頓超,持明命力拙火,《天法namcho》阿彌陀佛,《直貢》遷識法,及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。
德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔,修持黑怒母《四施》、《金剛藏》、《本智旭日》等儀軌。
熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長,讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法,是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者,是有緣依止漢人弟子的大福氣。