圓滿次第「內密六瑜珈」之
『中陰自度証道法』&『六中陰』
『金剛薩埵&中陰百尊』成就法灌頂教授
天法『九部藏巴拉財神成就法』灌頂教授
中元孝親解怨除障超度&金剛薩埵會供大法會
天法『金剛薩埵藏音頌降』為生者淨障法會
『白度母&三壽尊』息災袪病&增益延壽護摩
『鄔金空行財神』招納福祿護摩
『咕汝咕里佛母』懷攝護摩大火供
藏傳佛教『達摩祖師洗髓易筋內功』&
悟體起用本尊瑜珈氣功教授同修
伏魔洲尊者 甘露漩明王 放生大法會
敦珠伏藏 鄔金空行財神會供&驅損耗鬼&『財神寶瓶』加持法會
住持 金剛阿闍黎上師 德威仁波切(持明丹珠) 教授
中心地址:
台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林
台北市忠孝東路四段169號8樓之2
(捷運忠孝敦化站一號出口,神旺飯店對面,忠孝三普大樓)
地圖:
台北東區
請電:
何師姐 (0932) 137-624
王師兄 (0961) 077-188
黃師兄 (02) 2969-1426
吳師姐 (0910) 304-610
郭師姐 (0933) 060-937
電子郵件信箱: taipei@clearlight.org
法會內容:
8月20日(星期二)7PM - 『金剛薩埵&中陰百尊』成就法教授一
8月21日(星期三)7PM - 『金剛薩埵』會供&中元孝親解怨除障超度
8月23日(星期五)7PM - 『金剛薩埵&中陰百尊』成就法教授二
8月24日(星期六)10:30AM - 『白度母&三壽尊』息災袪病護摩火供 (陽明山)
8月25日(星期日)2PM - 『觀音六字大明咒啟目』教授 &放生祈福法會 (忠孝東路)
8月27日(星期二)7PM - 「普巴伏魔天鐵利刃」及「空行心滴」傳承,圓滿次第「內密六瑜珈」之『中陰自度証道法』&『六中陰』教授一
8月28日(星期三)7PM - 天法『金剛薩埵頌降』為生者除障法會
8月29日(星期四)7PM - 『中陰自度証道法』&『六中陰』教授二
8月31日(星期六)11:30AM - 『白度母&三壽尊』增益延壽護摩火供 (陽明山)
9月1日(星期日)2PM - 達摩祖師洗髓易筋內功教授&同修法會
9月3日(星期二)7PM - 天法『九部藏巴拉財神』成就法教授
9月4日(星期三)7PM - 天法『九部藏巴拉財神』成就法教授二
9月5日(星期四)7PM - 天法『九部藏巴拉財神』灌頂
9月7日(星期六)11:30AM - 『鄔金空行財神』增益護摩大火供 (陽明山)
9月8日(星期日)2PM - 悟體起用本尊瑜珈氣功教授同修
9月10日(星期二)7PM - 『四加行』&『上座前行』教授同修
9月11日(星期三)7PM - 私人面談問事
9月12日(星期四)7PM - 鄔金空行財神會供&驅損耗鬼&財神寶瓶加持
9月14日(星期六)4PM - 『咕汝咕里佛母』懷攝事業護摩火供 (陽明山)
9月15日(星期日)2PM - 『金剛薩埵』灌頂&大迴向
費用:
法會無規定收費,隨喜供養贊助,廣種福田。如不克親自參加,亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。火供與超度報名表請另行填寫。
注意事項:
陽明山中心:8/24(請穿白色衣服), 8/31(請穿黃色衣服), 9/7(請穿黃色衣服), 9/14(請穿紅色衣服)
其它時間都在忠孝東路中心
《金剛薩埵&中陰百尊合修法教授》
上師將傳授《寂忿密意自解脫之恆修精華‧大樂速道》金剛薩埵&中陰百尊合修儀軌,本法為本傳承金剛上師在許多事業法(例如金薩百尊頌降法)自生修持所用,為已在尼泊爾圓寂之Zalong大師貝瑪徹秋多傑請法,嘉哲桑傑多傑尊者(德威註:Chadrel仁波切)由伏藏作此儀軌。
《『中陰救度』及『六中陰』教授》
「中陰」藏音「bardo」,義為「過渡時期」,狹義指今生死後到來生之間(俗稱「鬼魂」)的一種狀態,廣義指証道成正覺前的所有狀態。
依不同寧瑪派傳承有四種或六種中陰的分類。上師將詳細教授「六中陰」,並指示如何利用生時修行,以淨化所有的中陰過渡期。
並依敦珠伏藏,「普巴伏魔天鐵利刃」及「空行心滴」傳承之圓滿次第-「內密六瑜珈」之『中陰自度証道法』教授,指示修行者如何超越凡俗死亡,依中陰為道以自度成就正覺。
《天法『九部藏巴拉財神成就法』灌頂教授》
上師將作【天法意伏藏甚深耳傳類‧陀羅尼灌頂】及【不共甚深耳傳類之九部藏巴拉成就法】灌頂教授,指示如何種福田,供祭祈禱以得財神加持,迅速圓滿福慧資糧
《諒氏伏藏大悲六字大明咒啟目教授》
金剛乘佛法除勝義諦-証本覺智慧覺悟解脫,也有世俗諦-『息災、增益、懷攝、降伏』四種事業,幫助修行者現世離開疾病災障,得到福報人緣,世出世間悉皆幸福喜樂。
世間求健康長壽諸法中,過去寧瑪派大師 諒尼瑪歐瑟(藏音:Nyang Nima Ozer),以下簡稱諒氏,傳此《大悲觀音啟目》修法,依大悲觀音本尊,行開眼啟目去眼疾事業,修持相應者能治眼疾,增長視力及妙觀察智慧,為特殊難聞之法。《大寶伏藏》中有史傳記載,過去將瞎之佛法大師修本法得復明。本法亦得到過去大師如工珠仁波切、前敦珠法王之重視,亦被收入《敦珠法集》。
諒氏為赤松德真王轉世,幼年即面見釋尊、觀音、蓮師、耶喜措佳等,得灌頂教授,生覺受証量,《大寶伏藏》有載他許多取伏藏事蹟,一生聞思修取伏藏轉法輪,圓寂亦示成就徵兆。
上師同情許多眾生隨年紀漸增,眼力退化,近視、老花、白內障等眼疾隨之而來,將詳傳本法灌頂、傳承祈請及依『六字大明咒』之深入修法,包括本尊瑜珈,啟目事業之真言、手印、氣功,這種法會只要參加就能消業障增福慧。
《『頌降』:為生者淨障消業祈福大法》
藏傳佛教中,為逝者亡靈消業往生之超度儀軌又稱『藏音新降(義為:淨化逝者)』, 為生者淨障消業祈福儀軌稱『藏音頌降(義為:淨化生者)』。
世俗所求不能滿願,主要因為業障未消,『藏音頌降』為無上消業大法。本法為寧瑪派祖師 米局多傑『天法』伏藏,依金剛薩埵與中陰百尊加持力,為參加法會者焚燒牌位及作黑芝麻火供消業除障。
需將黑芝麻堆成黑蠍子形,將會眾業障攝入火供之,請火中佛菩薩淨化生者一切罪障。
再引導會眾觀修三昧真火焚一切不淨業障,同時焚生者牌位。
業障淨化後再引導會眾認識佛性,在智慧頻道中生起本尊佛慢,迎降『息災、增益、懷攝、誅伏』四事業加持後,再『披甲護身』。
由有証德上師主壇如法修持一座『頌降』大法能淨無量業障。
《蓮師鄔金空行財神招納福祿&驅衰耗鬼神出門會供大法會》
有人在生命某階段,氣運極衰敗,諸事倒霉不順。這其中有種種前因後果,由過去今生所造業力-未結善緣未種福田犯戒造業以致無貴人福報;吝嗇偷盜害人結怨以致怨親債主小人破耗;為人處世及專業能力不足或大環境衰退以致事業破敗等等。
但也有由個人業力或住處不祥,引起衰神緊跟,靈界怨親債主或兇神惡煞作祟,不喜見你成功快樂,障礙一切所作,引致諸事不順,倒霉至極,尤其與某住宅或公司生意場所有關,中國人所謂「五鬼入宅」「衰神臨門」等。
鄔金空行財神是蓮華生大士現財神相賜福,又稱財寶蓮師。上師憐憫弟子在大環境的衰退下難聚資糧,曾傳敦珠傳承鄔金空行財神修法,及製作財神寶瓶開光加持閉關中所修『驅衰耗鬼神出門大法』,這種法會只要參加就能去衰除晦增福報人緣。
《寧瑪派 敦珠教巖精華 金剛薩埵會供息災大法》
眾生流轉輪迴,累積無量惡業,感至今生種種災禍、痛苦、逆境、福報不足。就像身體中了毒,必須淨化這些業障,才可能談到得福及修行成就。怎麼做呢?最有效的消業障法就是金剛薩埵甘露淨障法,為一切修行的基礎。
五方佛部中東方不動佛即金剛薩埵,特殊事業是息災消業,由金剛薩埵的本願力,懺悔依止實修得其加持,即使極重的業障如五無間罪都可淨化,可說金剛薩埵對業障重的人特別慈悲眷顧。得此法有如滿願寶,離苦得樂操之在己。
本儀軌為前 敦珠法王集教巖精華所作,為本傳承金剛上師自用常修,精簡易修之精髓法。一般作度亡超薦或為亡者火化所修事業法,都結合本會供法。
《白度母&三壽尊、鄔金空行財神、咕汝咕里佛母護摩火供》
世間法中,想迅速消業除障、積集資糧、得到成就、所求滿願,以修會供及大護摩火供迴向特為靈感迅速,三年閉關結行亦長期修火供補闕除得成就之障,並加持出關後的弘法事業順利。
《藏傳『達摩祖師洗髓易筋氣功』教授》 請穿輕便運動褲裝
世間所求之健康長壽、福報、人緣、聲譽中,真正最重要的基礎,為健康長壽。
藏傳佛教圓滿次第『脈氣道&拙火幻輪』修法,需戒律清淨,前行與本尊瑜珈生起次第已到量之少數精進幸運者,才得入門,普羅大眾難得其利。
上師同情一般眾生不具以上條件,特傳此人人可學修之藏傳佛教『洗髓易筋氣功』,只要對佛法與上師有信心,皈依拜師後受過完整傳法,都可修習。
本法包括本尊瑜珈與內功,包括:
『長壽三本尊-白度母、長壽佛、尊勝佛母』修法
『達摩祖師相應法』
調體內四大修法、三金剛修法
正行氣功&五方佛手印
《本尊瑜珈氣功教授同修》請穿輕便運動褲裝
本尊瑜珈儀軌,其實含甚深氣功密訣,佛性起用,有不可思議境界,凡人難解。上師將由初步氣功教授,漸次披露其中甚深奧密,並帶領同修。有修密多年資深行者在參加過上師氣功教授後,感嘆多年用錯功,得上師一日加持教授解惑,勝自己一年盲修瞎練。
《敦珠新伏藏 大圓滿前行-『四加行』傳經教授》
「加行」即「前行」,準備工作之義,主要項目有四,因此稱「四加行」
共通前行:
『轉心四念』-轉心出離輪迴,趨向佛法的四種思惟
不共前行:
『大禮拜、皈依、發心』
『金剛薩埵(五方佛之東方息災事業部主)『百字明咒』甘露淨障法』
『上師瑜珈』
『獻曼達』
藏密三年閉關,前半年的內容即「四加行」,為淨障集資,相應本尊,明心見性,悟體起用的最重要基礎。
修正統藏傳佛教密宗,受過灌頂,未如法修完「四加行」的行者,不管修了多久,在四級灌頂中都只算初灌行者。萬丈高樓平地起,不如法淨障集資,根基不立,難以超惡趣、証菩提。只要你仍未明心見性,相應本尊,有了生死的把握,一般都須修「四加行」做為基礎與資糧。
《敦珠林巴伏藏 甘露漩明王 放生息災延壽大法》
身處輪迴世間,受因果律束縛,眾生由於往昔殺生惡業,感召今生身弱壽減。有些現代醫術也治不好的疾病橫禍短命,為因果業障病,想淨化這種業障,最有效的方法之一是放生迴向。
上師將帶領同修 敦珠林巴伏藏『摩訶阿諦瑜伽深法密意流露‧放生儀軌‧吉祥壽粹』放生大法。
《孝親解冤除障超度大法會》
德威上師主壇的超度法會及護摩火供具大傳承加持力,許多參加弟子都經驗過不可思議的靈應事蹟。
每個人在輪迴投胎轉世,都結下許多緣份,其中善緣者如父母祖先,親朋好友;惡緣者如怨親債主、纏身靈、水子靈(墮胎死亡的無緣子女亡靈)。這些靈界眾生,有時對自己的現世生活,有許多有形無形的重大影響。
許多家庭家運衰敗、體弱多病、諸事不順、後代不肖,是由祖靈未適當超度祭祀,先人不寧影響後代所引起,或因果業障引起的纏身靈、水子靈(墮胎亡靈)作祟。所以超度不但亡者得利,也能減少自己障礙。先祖境界提升福報增長,成為後代有力的守護靈;有惡緣的纏身靈、水子靈也放棄作祟惡意,離開煩惱痛苦,提升到光明境界修行。自然有利後代子孫消除宿疾、心情愉快、平安吉祥、家運興隆、諸事順利。
如所報名超度者在不同境界,能得何利益?
如在中陰身:得灌頂加持,聞法後往生淨土善道,並增長與自己的善緣。
如已投胎:由法事功德能令其減少災障痛苦,增福慧,種下親近佛法的因緣,脫離惡道後往生淨土或善道,並增長與自己的善緣。
如尚在人世:能淨化業障,減輕病障災難,延壽增福慧資糧,種下親近佛法的因緣,增長與自己的善緣。
密續中說過,無論生者亡者,接受根本上師灌頂超度的次數多多益善。
以往即使已作過法事,逝者亦能得此功德迴向,淨化業障,提昇果位。因此每逢吉日,修行人以懷思、懺悔、慈悲利他及廣積人緣資糧的虔誠清淨發心,為自己先祖亡靈、怨親債主報名,參加超度法會,功德迴向,這是提昇家運及個人氣運、累積福慧資糧及解怨除障的重要修行。
《總結》
上師作以上大法教授並主壇同修,迴向參加者本年氣運、太歲、風水沖煞等生活修道障礙退散,諸事順利,心想事成。
即使不克親自參加,也歡迎為自己及親友報名迴向,共霑法益。
未能親自參加的功德主,家人可取一些他們頭髮、指甲、一小片穿過的衣物,放在小信封,上貼照片,寫上姓名、生辰、住址,以便迴向加持。
明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切(持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung),為藏傳正信佛教金剛乘寧瑪派(紅教)的漢人轉世活佛。並由紅教敦珠與瑞工瑜珈士(Repkong Ngapa)傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學,及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位,上師也是白教直貢 噶舉派美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林(興教寺)的住持金剛阿闍黎上師,由徹贊法王委任,主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。
上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者,精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法,聞思修成熟明心悟道後轉法輪,其修持法融通密、禪、淨各宗,以「明心見性,悟體起用」為宗旨,「相應本尊,往生淨土」為方便,因材施教,直擊心要。並引導入室弟子,如何不離世俗生活,也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。
金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就,上師是極少數精通藏密及顯教佛法,由宿世根基願力、精深証量與淵博學識,由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師,能直接以中英文傳法,超越藏密的繁複名相,示以即生明心見性,相應本尊,往生淨土的修持道路。
上師傳法能直指心要,當頭棒喝,往往信眾多年的疑惑,在其三言兩語之下一掃而空,不但令初接觸佛法者感到耳目一新,對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚,許多修密多年但未能得窺心要的行者,遇到上師才找到了真正的明師皈依處。
現階段除一般性傳法,德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮,引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要(四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿),特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』(及海生心滴、蓮師七寶藏、普巴利刃觸滅三根本),二十一卷《敦珠林巴(伏魔洲尊者)伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』,『黑怒母(藏音:摧媽那摩)』 施身法、本尊瑜珈及大圓滿立斷頓超,持明命力拙火,《天法namcho》阿彌陀佛,《直貢》遷識法,及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。
德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔,修持黑怒母《四施》、《金剛藏》、《本智旭日》等儀軌。
熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長,讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法,是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者,是有緣依止漢人弟子的大福氣。