寧瑪派大寶伏藏 諒氏大悲觀音啟目法灌頂教授
穢積金剛『沐浴除晦&三份食子供祭』法會
普巴金剛利刃觸滅息災除障灌頂會供火供
鄔金空行財神招納福祿會供火供
咕汝咕里懷攝護摩大火供
『煨香山煙供、戰神祈讚、招財、供神飲』祈福法會
『七寶藏 蓮師、觀音、亥母』灌頂會供
空行心滴會供&『地母寶瓶』加持法會
敦珠教巖精華 金剛薩埵會供&孝親解怨除障超度
甘露漩明王放生大法會
住持 金剛阿闍黎上師 德威仁波切(持明丹珠) 教授
中心地址:
台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林
台北市忠孝東路四段169號8樓之2
(捷運忠孝敦化站一號出口,神旺飯店對面,忠孝三普大樓)
地圖:
台北東區
請電:
何師姐 (0932) 137-624
王師兄 (0961) 077-188
黃師兄 (02) 2969-1426
吳師姐 (0910) 304-610
郭師姐 (0933) 060-937
電子郵件信箱: taipei@clearlight.org
法會內容:
2月8日(星期二)7PM - 普巴金剛利刃觸滅灌頂會供
2月9日(星期三)7PM - 大寶伏藏『諒氏大悲觀音啟目法』教授一
2月11日(星期五)7PM - 『煨香山煙供、戰神祈讚、招財、供神飲』合修祈福法會
2月12日(星期六)2PM - 金剛薩埵&甘露漩明王放生祈福法會
2月13日(星期日)2PM - (蓮師吉日)蓮師七寶藏灌頂會供
2月15日(星期二)7PM - 大寶伏藏『諒氏大悲觀音啟目法』教授二
2月16日(星期三)7PM - 大悲觀音啟目灌頂
2月18日(星期五)7PM - 鄔金空行財神招納福祿會供
2月19日(星期六)10:30AM - 普巴金剛利刃觸滅息災除障護摩火供 (陽明山)
2月20日(星期日)2PM - 達摩祖師洗髓易筋內功教授&同修法會 (桃園)
2月22日(星期二)7PM - 穢積金剛『沐浴除晦&三份食子供祭』法會
2月24日(星期四)7PM - 『金剛薩埵』會供&孝親解怨除障超度大法會
2月26日(星期六)11:30AM - 鄔金空行財神增益護摩大火供 (陽明山)
2月27日(星期日)2PM - (空行吉日)空行心滴會供&地母寶瓶加持祈福大法會
3月5日(星期六)4PM - 『咕汝咕里佛母』懷攝事業護摩大火供 (陽明山)
3月6日(星期日)2PM - 天法 阿彌陀佛會供&太歲光明燈壇結行大迴向
3月7日(星期一)7PM - 私人面談問事
費用:
法會無規定收費,隨喜供養贊助,廣種福田。如不克親自參加,亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。火供與超度報名表請另行填寫。
注意事項:
2月19、26日和3月5日在陽明山中心。
2月20日在桃園閉關中心。
2月19日火供請儘量穿白色衣服。
2月26日火供請儘量穿黃色衣服。
2月27日火供請儘量穿紅色衣服。
《諒氏伏藏大悲啟目灌頂教授》
金剛乘佛法除勝義諦-証本覺智慧覺悟解脫,也有世俗諦-『息災、增益、懷攝、降伏』四種事業,幫助修行者現世離開疾病災障,得到福報人緣,世出世間悉皆幸福喜樂。
世間求健康長壽諸法中,過去寧瑪派大師 諒尼瑪歐瑟,以下簡稱諒氏,傳此《大悲觀音啟目》修法,依大悲觀音本尊,行開眼啟目去眼疾事業,修持相應者能治眼疾,保持增長視力,為特殊難以得聞之法。《大寶伏藏》中有史傳記載,過去將瞎之佛法大師修本法得復明。本法亦得到過去大師如工珠仁波切、前敦珠法王之重視,亦被收入《敦珠法集》。
諒氏為赤松德真王轉世,幼年即面見釋尊、觀音、蓮師、耶喜措佳等,得灌頂教授,生覺受証量,《大寶伏藏》有載他許多取伏藏事蹟,一生聞思修取伏藏轉法輪,圓寂亦示成就徵兆。
上師同情許多眾生隨年紀漸增,眼力退化,近視、老花、白內障等眼疾隨之而來,將詳傳本法灌頂及修法,包括本尊瑜珈,啟目事業之真言、手印、氣功,這種法會只要參加就能消業障增福慧。
《寧瑪派敦珠新伏藏『七寶藏 蓮師、觀音、亥母』三根本合修大法》
寧瑪派敦珠新伏藏傳承『七寶藏-三根本合修上師瑜珈』-
上師父母:藏密始祖蓮華生大士是阿彌陀佛所現化身,與耶喜措佳佛母
本尊:忿觀音馬頭明王
空行:金剛亥母
是由七支不同伏藏傳承匯為一流,在末法時代具大加持力。為寧瑪派前 敦珠法王定中應耶喜措佳空行之請,集結卻旺之『密集』,多杰林巴之『八教集』,惹那林巴之『心要集』, 貝瑪林巴之『摩尼海』, 細波林巴之『勝者集』,及杜都林巴之『密意普集』, 及法王『如來普集』,編此羯磨儀軌, 為最具加持力蓮師三根本修法。
《普巴金剛利刃觸滅‧摧滅魔軍 息災除障會供&火供》
世間法中,想迅速消業除障、積集資糧、得到成就、所求滿願,以修會供及大護摩火供迴向特為靈感迅速,三年閉關結行亦長期修火供補闕除得成就之障,並加持出關後的弘法事業順利。
本法為寧瑪派敦珠新伏藏主修本尊法,為極威猛速效的除障得証法,法名「利刃觸滅」,喻本降伏法有如利刃,內無明外障礙遇之即摧毀。藏密紅教本傳承閉關中心在每年新春,首先修本法閉關一周,以去除下一年的霉氣、晦氣與沖煞障礙。
《鄔金空行財神招納福祿增益護摩大火供》
有人在生命某階段,氣運極衰敗,諸事倒霉不順。這其中有種種前因後果,由過去今生所造業力-未結善緣未種福田犯戒造業以致無貴人福報;吝嗇偷盜害人結怨以致怨親債主小人破耗;為人處世及專業能力不足或大環境衰退以致事業破敗等等。
但也有由個人業力或住處不祥,引起衰神緊跟,靈界怨親債主或兇神惡煞作祟,不喜見你成功快樂,障礙一切所作,引致諸事不順,倒霉至極,尤其與某住宅或公司生意場所有關,中國人所謂「五鬼入宅」「衰神臨門」等。
鄔金空行財神是蓮華生大士現財神相賜福,又稱財寶蓮師。上師憐憫弟子在大環境的衰退下難聚資糧,曾傳敦珠傳承鄔金空行財神修法,及製作財神寶瓶開光加持閉關中所修『驅衰耗鬼神出門大法』,這種法會只要參加就能去衰除晦增福報人緣。
《穢積金剛沐浴除晦大法會》
薄伽梵教令大明王穢積金剛之教授,在新舊密乘中有無邊法門,其本願與威力特別能除一切障礙與不淨,能對治飲食、衣服、臥具、地方、尸晦鬼祟等不淨污染;尤其濁世有僧團爭鬥犯戒的地方,其處乃至微蟲之所有有情皆墮地獄,而蓮師特別讚揚本穢積金剛最受讚揚能消除這種極重污染與業障,及違犯金剛乘誓言戒律之業障。
上師帶領同修敦珠伏藏『穢積金剛明王 除晦沐浴儀軌‧能淨恆河妙流』『四種除晦事業』之一『洗滌』。
本修法乃金剛上師為眾生加持,除妖邪病晦之事業大法,極少公開傳授,本法能消大業障及去除霉氣晦氣,殊勝機緣,歡迎共霑法益。
《『三份食子』供祭大法》
世間之苦樂皆由種因得果,若想改善自己的運勢,可由消業集資、解怨除障種善因下手。佛法中有「三份食子」的簡單易行善巧修法,能達到以上目的。
只需準備簡單供品,以布施利他的動機修本法,能自利息災除障,平息怨敵嗔惱損害,百靈庇佑,更能利他使其飽滿不造惡業。
所謂「三份」:
「第一份」供祭的對象包括: 東方帝釋天、東南方火天、南方閻摩、西南方羅剎、西方水天、西北風天、北方藥叉、東北自在天、上方大梵天、日月星曜、下方龍族地神等守護十方之神明;
「第二份」供祭的對象包括: 天神、非人、等其餘八部鬼神;
「第三份」供祭的對象包括: 懷惡意常作障損惱的靈界鬼神眾。
本法的應用極廣,凡是家宅地境人丁不寧、事業運勢不順,皆可修本法安土地鎮宅、禳解靈界作祟袪病、消災解厄、除障增運勢。不但寺廟僧眾常修,閉關咒士常修,修行者欲日修或偶一修之皆可。
由於過去各派本類法有些過長有些過短,寧瑪派敏珠林始祖 特他林巴Terta Lingpa整理編輯成長短適中之本軌,成為最正宗的儀軌。
《敦珠林巴伏藏 甘露漩明王 放生息災延壽大法》
身處輪迴世間,受因果律束縛,眾生由於往昔殺生惡業,感召今生身弱壽減。有些現代醫術也治不好的疾病橫禍短命,為因果業障病,想淨化這種業障,最有效的方法之一是放生迴向。
上師將帶領同修 敦珠林巴伏藏『摩訶阿諦瑜伽深法密意流露‧放生儀軌‧吉祥壽粹』放生大法並帶領同修。
《空行心滴事業相屬之『吉祥寶瓶修法口訣‧滿願寶珠』及『依地母增長大地精華吉祥財運』加持寶瓶法會》
世間法中,想迅速積集資糧、得到龍天護持、改善風水地運、所求滿願,有種種方便法,靈感迅速,上師不忍見弟子受資糧不足所困,障礙生活及修行,慈悲傳此大法『依堅牢地母(Tenma Sai Lamo)增長大地精華吉祥財運- 地母供養祈福修法及寶瓶製作、加持及應用法』。
空行心滴事業『吉祥寶瓶修法口訣‧滿願寶珠』之『修成後應用事業』所述:
『總體於要地、佛寺、塔等處埋藏,能生吉祥並成辦一切所求,增長權勢財富等利益極大。
支分中若欲增益自家,可放在庫房穴坑或地下室。
欲增益城市,則於市中心埋藏。欲防霜雹,則於要道埋藏。欲祈雨,則埋於泉眼。
欲救寺院、城市、部落、家宅等衰敗,增補福報,則於當地四方及中央共五處埋之,可振衰起蔽,回補較昔更增福德享用….』等等。
『在吉日勤作供養,如是修法,消除情器衰敗無餘,所求財富善妙資糧諸事,如得如意寶珠般不勞自成』。
這種深秘法要,一般只有金剛上師自修,絕少公開傳授。得法後誠心修持得吉祥相應之弟子不勝枚舉。
《藏傳『達摩祖師洗髓易筋氣功』教授》
世間所求之健康長壽、福報、人緣、聲譽中,真正最重要的基礎,為健康長壽。
藏傳佛教圓滿次第『脈氣道&拙火幻輪』修法,需戒律清淨,前行與本尊瑜珈生起次第已到量之少數精進幸運者,才得入門,普羅大眾難得其利。
上師同情一般眾生不具以上條件,特傳此人人可學修之藏傳佛教『洗髓易筋氣功』,只要對佛法與上師有信心,皈依拜師後受過完整傳法,都可修習。
本法包括本尊瑜珈與內功,包括:
『長壽三本尊-白度母、長壽佛、尊勝佛母』修法
『達摩祖師相應法』
調體內四大修法、三金剛修法
正行氣功&五方佛手印
《煨香山煙供、戰神祈讚、招財、供神飲合修法會》
本寧瑪派拉尊『持明命力成就』伏藏傳承以拙火內功修法馳名,其『煨香山煙供』由前 敦珠法王整理提倡,為現今寧瑪派最正宗之煙供修法,其中並有罕見『供神飲』及『招財』合修部份,但『招財』修法需結合本傳承『戰神祈讚』,一般只有主修本傳承者方知。
《寧瑪派 敦珠教巖精華 金剛薩埵日修&會供息災大法》
眾生流轉輪迴,累積無量惡業,感至今生種種災禍、痛苦、逆境、福報不足。就像身體中了毒,必須淨化這些業障,才可能談到得福及修行成就。怎麼做呢?最有效的消業障法就是金剛薩埵甘露淨障法,為一切修行的基礎。
五方佛部中東方不動佛即金剛薩埵,特殊事業是息災消業,由金剛薩埵的本願力,懺悔依止實修得其加持,即使極重的業障如五無間罪都可淨化,可說金剛薩埵對業障重的人特別慈悲眷顧。得此法有如滿願寶,離苦得樂操之在己。
本儀軌為前 敦珠法王集教巖精華所作,為本傳承金剛上師自用常修之法,精簡易修之精髓法。一般作度亡超薦或為亡者火化所修事業法,都結合本會供法。
《天法 阿彌陀佛極樂淨土大法》
一般而言,煩惱未斷的平庸凡夫難以往生佛土,但是依 阿彌陀佛本願力,卻可往生極樂世界,是故應發願勤修往生阿彌陀佛 極樂世界的法門。
除釋迦牟尼佛經典開示的西方淨土修持法,更有寧瑪派密宗祖師 不異金剛面見阿彌陀佛,得西方三聖親授的「天法」阿彌陀佛傳承,包含灌頂與完整六部密續外內密相應法,除往生西方也包括三密相應、睡夢瑜珈、頗瓦遷識、及明心見性的修法。
諸法因緣生,阿彌陀佛是無量光也是無量壽,參加法會者能得長壽加持並種往生西方淨土之「因」,加上受教後如法修持的「緣」,將得往生西方極樂之「果」。
《孝親解冤除障超度大法會》
德威上師主壇的超度法會及護摩火供具大傳承加持力,許多參加弟子都經驗過不可思議的靈應事蹟。每個人在輪迴投胎轉世,都結下許多緣份,其中善緣者如父母祖先,親朋好友;惡緣者如怨親債主、纏身靈、水子靈(墮胎死亡的無緣子女亡靈)。這些靈界眾生,有時對自己的現世生活,有許多有形無形的重大影響。
許多家庭家運衰敗、體弱多病、諸事不順、後代不肖,是由祖靈未適當超度祭祀,先人不寧影響後代所引起,或因果業障引起的纏身靈、水子靈(墮胎亡靈)作祟。所以超度不但亡者得利,也能減少自己障礙。先祖境界提升福報增長,成為後代有力的守護靈;有惡緣的纏身靈、水子靈也放棄作祟惡意,離開煩惱痛苦,提升到光明境界修行。自然有利後代子孫消除宿疾、心情愉快、平安吉祥、家運興隆、諸事順利。
如所報名超度者在不同境界,能得何利益?
如在中陰身:得灌頂加持,聞法後往生淨土善道,並增長與自己的善緣。
如已投胎:由法事功德能令其減少災障痛苦,增福慧,種下親近佛法的因緣,脫離惡道後往生淨土或善道,並增長與自己的善緣。
如尚在人世:能淨化業障,減輕病障災難,延壽增福慧資糧,種下親近佛法的因緣,增長與自己的善緣。
密續中說過,無論生者亡者,接受根本上師灌頂超度的次數多多益善。以往即使已作過法事,逝者亦能得此功德迴向,淨化犯戒業障,提昇果位。因此每逢吉日,修行人以懷思、懺悔、慈悲利他及廣積人緣資糧的虔誠清淨發心,為自己先祖亡靈、怨親債主報名,參加超度法會,功德迴向,這是累積福慧資糧及解怨除障的重要修行。
上師作以上大法教授並主壇同修,迴向參加者本年氣運、太歲、風水沖煞等生活修道障礙退散,諸事順利,心想事成。
即使不克親自參加,或為親友報名迴向祈福,也歡迎共霑法益。
未能親自參加的功德主,家人可取一些他們頭髮、指甲、一小片穿過的衣物,放在小信封,上貼照片,寫上姓名、生辰、住址,以便迴向加持。
明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切(持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung),為藏傳正信佛教金剛乘寧瑪派(紅教)的漢人轉世活佛。並由紅教敦珠與瑞工瑜珈士(Repkong Ngapa)傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學,及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位,上師也是白教直貢 噶舉派美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林(興教寺)的住持金剛阿闍黎上師,由徹贊法王委任,主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。
上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者,精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法,聞思修成熟明心悟道後轉法輪,其修持法融通密、禪、淨各宗,以「明心見性,悟體起用」為宗旨,「相應本尊,往生淨土」為方便,因材施教,直擊心要。並引導入室弟子,如何不離世俗生活,也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。
金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就,上師是極少數精通藏密及顯教佛法,由宿世根基願力、精深証量與淵博學識,由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師,能直接以中英文傳法,超越藏密的繁複名相,示以即生明心見性,相應本尊,往生淨土的修持道路。
上師傳法能直指心要,當頭棒喝,往往信眾多年的疑惑,在其三言兩語之下一掃而空,不但令初接觸佛法者感到耳目一新,對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚,許多修密多年但未能得窺心要的行者,遇到上師才找到了真正的明師皈依處。
現階段除一般性傳法,德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮,引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要(四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿),特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』(及海生心滴、蓮師七寶藏、普巴利刃觸滅三根本),二十一卷《敦珠林巴(伏魔洲尊者)伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』,『黑怒母(藏音:摧媽那摩)』 施身法、本尊瑜珈及大圓滿立斷頓超,持明命力拙火,《天法namcho》阿彌陀佛,《直貢》遷識法,及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。
德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔,修持黑怒母《四施》、《金剛藏》、《本智旭日》等儀軌。
熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長,讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法,是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者,是有緣依止漢人弟子的大福氣。