寧瑪派 敦珠教巖精華 金剛薩埵會供息災大法灌頂傳法
孝親解怨除障超度大法會
鄔金藥師佛會供&息災護摩大火供
鄔金空行財神會供&增益護摩大火供
咕汝咕里佛母懷攝護摩大火供
空行心滴會供&堅牢地母寶瓶』加持法會
藏傳佛教『達摩祖師洗髓易筋內功』大法教授
甘露漩明王放生大法會
住持 金剛阿闍黎上師 德威仁波切(持明丹珠) 教授
中心地址:
台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林
台北市忠孝東路四段169號8樓之2
(捷運忠孝敦化站一號出口,神旺飯店對面,忠孝三普大樓)
地圖:
台北東區
請電:
何師姐 (0932) 137-624
王師兄 (0961) 077-188
黃師兄 (02) 2969-1426
吳師姐 (0910) 304-610
郭師姐 (0933) 060-937
電子郵件信箱: taipei@clearlight.org
法會內容:
8月20日(星期五)7PM - 敦珠教巖精華 金剛薩埵會供大法教授-前行
8月21日(星期六)2PM - 金剛薩埵大法教授-正行身瑜珈
8月22日(星期日)2PM - 金剛薩埵教授-語瑜珈&放生祈福法會 (陽明山)
8月24日(星期二)7PM - 空行心滴會供&地母寶瓶加持祈福大法會
8月26日(星期四)7PM - 金剛薩埵大法教授-意瑜珈&懺悔&結行
8月27日(星期五)7PM - 鄔金藥師佛會供祈福大法會
8月28日(星期六)10:30AM - 鄔金藥師佛息災除障護摩火供 (陽明山)
8月29日(星期日)2PM - 達摩祖師洗髓易筋內功教授&同修法會 (桃園)
8月31日(星期二)7PM - 大寶伏藏 金剛薩埵灌頂
9月1日(星期三)7PM - 金剛薩埵教授-會供
9月3日(星期五)7PM - 鄔金空行財神會供祈福大法會
9月4日(星期六)11:30AM - 鄔金空行財神增益護摩大火供 (陽明山)
9月5日(星期日)2PM - 『敦珠教巖精華 金剛薩埵』會供&孝親解怨除障超度大法會
9月9日(星期四)7PM - 四加行或千座會供已修完入室弟子面談
9月10日(星期五)7PM - 私人面談問事
9月11日(星期六)4PM - 『咕汝咕里佛母』懷攝事業護摩大火供 (陽明山)
9月12日(星期日)2PM - 天法 阿彌陀佛會供&結行大迴向
費用:
法會無規定收費,隨喜供養贊助,廣種福田。如不克親自參加,亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。
注意事項:
8月22、28日和9月4、11日在陽明山中心。
8月29在桃園閉關中心。
8月28日火供請儘量穿白色衣服。
9月4日火供請儘量穿黃色衣服。
9月11日火供請儘量穿紅色衣服。
《寧瑪派 敦珠教巖精華 金剛薩埵日修&會供息災大法灌頂教授》
眾生流轉輪迴,累積無量惡業,感至今生種種災禍、痛苦、逆境、福報不足。就像身體中了毒,必須淨化這些業障,才可能談到得福及修行成就。怎麼做呢?最有效的消業障法就是金剛薩埵甘露淨障法,為一切修行的基礎。
五方佛部中東方不動佛即金剛薩埵,特殊事業是息災消業,由金剛薩埵的本願力,懺悔依止實修得其加持,即使極重的業障如五無間罪都可淨化,可說金剛薩埵對業障重的人特別慈悲眷顧。得此法有如滿願寶,離苦得樂操之在己。
本灌頂是寧瑪派伏藏法,具大加持力,年老生病者請灌此頂百次可消無量業障。
本儀軌為前 敦珠法王集教巖精華所作,為本傳承金剛上師自用常修之法,精簡易修之精髓法。
《藏傳『達摩祖師洗髓易筋氣功』教授》
世間所求之健康長壽、福報、人緣、聲譽中,真正最重要的基礎,為健康長壽。
藏傳佛教圓滿次第『脈氣道&拙火幻輪』修法,需戒律清淨,前行與本尊瑜珈生起次第已到量之少數精進幸運者,才得入門,普羅大眾難得其利。
上師同情一般眾生不具以上條件,特傳此人人可學修之藏傳佛教『洗髓易筋氣功』,只要對佛法與上師有信心,皈依拜師後受過完整傳法,都可修習。
本法包括本尊瑜珈與內功,包括:
『長壽三本尊-白度母、長壽佛、尊勝佛母』修法
『達摩祖師相應法』
調體內四大修法、三金剛修法
正行氣功&五方佛手印
《鄔金藥師佛息災袪病、鄔金空行財神招納福祿增益護摩大火供》
金剛乘佛法除勝義諦-証本覺智慧覺悟解脫,也有世俗諦-『息災、增益、懷攝、降伏』四種事業,幫助修行者現世離開疾病災障,得到福報人緣,世出世間悉皆幸福喜樂。
世間法中,想迅速消業除障、積集資糧、得到悉地成就,所求滿願,以修大護摩火供迴向特為靈感迅速,三年閉關結行亦修火供補闕除得成就之障,並加持出關後的弘法事業順利。
本法為寧瑪派敦珠新伏藏『海生心滴』法部之蓮師外成就息災法與內成就增益法。鄔金藥師佛為蓮師化現行藥師佛事業;鄔金空行財神是蓮華生大士現財神相賜福,又稱財寶蓮師。上師憐憫弟子在大環境的衰退下難聚資糧,曾傳敦珠傳承鄔金空行財神修法,及製作財神寶瓶開光加持閉關中所修『驅衰耗鬼神出門大法』,這種法會只要參加就能去衰除晦增福報人緣。
《咕汝咕里人緣和合 懷攝護摩大火供》
本法為敦珠新伏藏 內空行相應法,傳承直接具大加持力。修本法能
外懷攝三界眾生、身內纏身靈、癌細胞、濾過性病毒,改善人際靈際關係;
內懷攝健康、長壽、福報、人緣、聲譽;
密勾出佛性,得証悟解脫。
同時迴向祈福同修人際靈際關係圓滿,招來貴人,一切順利離障礙。這種法會只要參加就能去衰除晦增福報人緣。
《敦珠林巴伏藏 甘露漩明王 放生息災延壽大法》
身處輪迴世間,受因果律束縛,眾生由於往昔殺生惡業,感召今生身弱壽減。有些現代醫術也治不好的疾病橫禍短命,為因果業障病,想淨化這種業障,最有效的方法之一是放生迴向。
上師將帶領同修 敦珠林巴伏藏『摩訶阿諦瑜伽深法密意流露‧放生儀軌‧吉祥壽粹』放生大法並帶領同修。
《空行心滴事業相屬之『吉祥寶瓶修法口訣‧滿願寶珠』及『依地母增長大地精華吉祥財運』加持寶瓶法會》
世間法中,想迅速積集資糧、得到龍天護持、改善風水地運、所求滿願,有種種方便法,靈感迅速,上師不忍見弟子受資糧不足所困,障礙生活及修行,慈悲傳此大法『依堅牢地母(Tenma Sai Lamo)增長大地精華吉祥財運- 地母供養祈福修法及寶瓶製作、加持及應用法』。
空行心滴事業『吉祥寶瓶修法口訣‧滿願寶珠』之『修成後應用事業』所述:
『總體於要地、佛寺、塔等處埋藏,能生吉祥並成辦一切所求,增長權勢財富等利益極大。
支分中若欲增益自家,可放在庫房穴坑或地下室。
欲增益城市,則於市中心埋藏。欲防霜雹,則於要道埋藏。欲祈雨,則埋於泉眼。
欲救寺院、城市、部落、家宅等衰敗,增補福報,則於當地四方及中央共五處埋之,可振衰起蔽,回補較昔更增福德享用….』等等。
『在吉日勤作供養,如是修法,消除情器衰敗無餘,所求財富善妙資糧諸事,如得如意寶珠般不勞自成』。
這種深秘法要,一般只有金剛上師自修,絕少公開傳授。得法後誠心修持得吉祥相應之弟子不勝枚舉。
《孝親解冤除障超度大法會》
德威上師主壇的超度法會及護摩火供具大傳承加持力,許多參加弟子都經驗過不可思議的靈應事蹟。每個人在輪迴投胎轉世,都結下許多緣份,其中善緣者如父母祖先,親朋好友;惡緣者如怨親債主、纏身靈、水子靈(墮胎死亡的無緣子女亡靈)。這些靈界眾生,有時對自己的現世生活,有許多有形無形的重大影響。
許多家庭家運衰敗、體弱多病、諸事不順、後代不肖,是由祖靈未適當超度祭祀,先人不寧影響後代所引起,或因果業障引起的纏身靈、水子靈(墮胎亡靈)作祟。所以超度不但亡者得利,也能減少自己障礙。先祖境界提升福報增長,成為後代有力的守護靈;有惡緣的纏身靈、水子靈也放棄作祟惡意,離開煩惱痛苦,提升到光明境界修行。自然有利後代子孫消除宿疾、心情愉快、平安吉祥、家運興隆、諸事順利。
如所報名超度者在不同境界,能得何利益?
如在中陰身:得灌頂加持,聞法後往生淨土善道,並增長與自己的善緣。
如已投胎:由法事功德能令其減少災障痛苦,增福慧,種下親近佛法的因緣,脫離惡道後往生淨土或善道,並增長與自己的善緣。
如尚在人世:能淨化業障,減輕病障災難,延壽增福慧資糧,種下親近佛法的因緣,增長與自己的善緣。
密續中說過,無論生者亡者,接受根本上師灌頂超度的次數多多益善。以往即使已作過法事,逝者亦能得此功德迴向,淨化犯戒業障,提昇果位。因此每逢吉日,修行人以懷思、懺悔、慈悲利他及廣積人緣資糧的虔誠清淨發心,為自己先祖亡靈、怨親債主報名,參加超度法會,功德迴向,這是累積福慧資糧及解怨除障的重要修行。
上師作以上大法教授並主壇同修,迴向參加者本年氣運、太歲、風水沖煞等生活修道障礙退散,諸事順利,心想事成。
即使不克親自參加,或為親友報名迴向祈福,也歡迎共霑法益。
未能親自參加的功德主,家人可取一些他們頭髮、指甲、一小片穿過的衣物,放在小信封,上貼照片,寫上姓名、生辰、住址,以便迴向加持。
明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切(持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung),為藏傳正信佛教金剛乘寧瑪派(紅教)的漢人轉世活佛。並由紅教敦珠與瑞工瑜珈士(Repkong Ngapa)傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學,及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位,上師也是白教直貢 噶舉派美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林(興教寺)的住持金剛阿闍黎上師,由徹贊法王委任,主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。
上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者,精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法,聞思修成熟明心悟道後轉法輪,其修持法融通密、禪、淨各宗,以「明心見性,悟體起用」為宗旨,「相應本尊,往生淨土」為方便,因材施教,直擊心要。並引導入室弟子,如何不離世俗生活,也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。
金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就,上師是極少數精通藏密及顯教佛法,由宿世根基願力、精深証量與淵博學識,由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師,能直接以中英文傳法,超越藏密的繁複名相,示以即生明心見性,相應本尊,往生淨土的修持道路。
上師傳法能直指心要,當頭棒喝,往往信眾多年的疑惑,在其三言兩語之下一掃而空,不但令初接觸佛法者感到耳目一新,對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚,許多修密多年但未能得窺心要的行者,遇到上師才找到了真正的明師皈依處。
現階段除一般性傳法,德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮,引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要(四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿),特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』(及海生心滴、蓮師七寶藏、普巴利刃觸滅三根本),二十一卷《敦珠林巴(伏魔洲尊者)伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』,『黑怒母(藏音:摧媽那摩)』 施身法、本尊瑜珈及大圓滿立斷頓超,持明命力拙火,《天法namcho》阿彌陀佛,《直貢》遷識法,及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。
德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔,修持黑怒母《四施》、《金剛藏》、《本智旭日》等儀軌。
熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長,讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法,是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者,是有緣依止漢人弟子的大福氣。