住持 金剛阿闍黎上師 德威仁波切（持明丹珠） 教授

中心地址：
台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林
台北市忠孝東路四段169號8樓之2
（捷運忠孝敦化站一號出口，神旺飯店對面，忠孝三普大樓）

地圖：
台北東區

請電：
何師姐 (0932) 137-624
王師兄 (0961) 077-188
黃師兄 (02) 2969-1426
吳師姐 (0910) 304-610
郭師姐 (0933) 060-937

電子郵件信箱： taipei@clearlight.org

法會內容：
11月13日（星期五）7PM － 忿猛蓮師大法教授－佈壇食子
11月14日（星期六）2PM － 忿猛蓮師大法教授－前行
11月15日（星期日）10:30AM － 普巴金剛息災除障護摩大火供 （陽明山）
11月17日（星期二）7PM － 『煨香山煙供、戰神祈讚、招財、供神飲』合修迴施消業積福
11月19日（星期四）7PM － 忿蓮師上師相應簡法教授
11月21日（星期六）2PM － 忿猛蓮師大法教授－正行身瑜珈 （桃園）
11月22日（星期日）2PM － 忿猛蓮師大法教授－語瑜珈＆甘露漩明王放生大法會 （陽明山）
11月23日（星期一）7PM － 『四加行』教授
11月24日（星期二）7PM － 空行心滴會供＆地母寶瓶加持大法會
11月28日（星期六）11:30AM － 『七寶藏　蓮師、觀音、亥母、火天』三根本增益護摩大火供 （陽明山）
11月29日（星期日）2PM － 忿猛蓮師法教授－意瑜珈＆結行護法供養 （桃園）
12月1日（星期二）7PM － 蓮師海生金剛會供＆孝親解怨除障超度
12月2日（星期三）7PM － 私人面談問事
12月3日（星期四）7PM － 忿猛蓮師大法教授－結行會供＆事業金剛　
12月5日（星期六）4PM － 『七寶藏　蓮師、觀音、亥母、火天』三根本招貴人懷攝護摩大火供 （陽明山）
12月6日（星期日）2PM － 多傑綽洛忿蓮師大灌頂＆結行大迴向

費用：
法會無規定收費，隨喜供養贊助，廣種福田。如不克親自參加，亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。

注意事項：
11月15、22、28日和12月5日在陽明山中心。
11月21和11月29日在桃園閉關中心。
11月15日火供請儘量穿白色衣服。
11月28日火供請儘量穿黃色衣服。
12月5日火供請儘量穿紅色衣服。

上師在台北已傳過寧瑪派敦珠新伏藏『海生心滴』法部之蓮師四事業：

外－鄔金藥師佛，
內－鄔金空行財神，
密－海生金剛，
最密簡法－忿蓮師多傑綽洛之『甚深伏魔飲血蓮華命成就（藏音：敦炯叉通貝瑪搜住）』。

今將傳最後一部之：最密廣法－忿蓮師多傑綽洛之蓮師最密成就、除障得証大法－『伏魔權猛多傑綽洛之事業儀軌‧成就滿願』

本法為銜接諸多忿蓮師事業法之伏藏主儀軌。如此上師傳遞完本伏藏之完整傳承。

本法為前　敦珠法王自己重視秘修多年之伏藏，五十歲後才慎重漸傳出，本法具特殊大加持力，『修此妖魔鬼怪不能傷，除障得証成就迅速生。』能迅速除生活、修行與得証的障礙。

其中有《大圓滿次第口訣精華》及《長壽法口訣》，《天龍八部護法供養法》，多種實用的廣略除障事業法與火供，例如鎮宅符《護門‧甚深打擊妖魔要害》、《諭敕作法‧碎裂邪引頭腦金剛雷雨》等等。

德威仁波切的上師　塔欽仁波切，年輕時受吉祥天母咐囑，晚年會有一壽命關卡，需求宿世相應有緣之本尊　多傑綽洛加持則可過關，上師晚年曾閉關一年修本法得相應吉祥徵兆，超越障礙恢復健康，現七十四歲還在弘法。本法具清淨傳承及暖熱加持力。

世間法中，想迅速消業除障、積集資糧、得到成就、所求滿願，以修大護摩火供迴向特為靈感迅速，三年閉關結行亦長期修火供補闕除得成就之障，並加持出關後的弘法事業順利。

寧瑪派敦珠新伏藏（藏音：Dudjom Tersa）傳承『七寶藏－三根本合修上師瑜珈』－

上師父母：藏密始祖蓮華生大士是阿彌陀佛所現化身，與耶喜措佳佛母。
本尊：忿觀音馬頭明王。
空行：金剛亥母。

是由七支不同伏藏傳承匯為一流，在末法時代具大加持力。為寧瑪派　無畏金剛智法王定中應耶喜措佳空行之請，集結卻旺之『密集』，多杰林巴之『八教集』，惹那林巴之『心要集』，貝瑪林巴之『摩尼海』，細波林巴之『勝者集』，及杜都林巴之『密意普集』，及法王『如來普集』，依蓮師『總各依自宗別業軌八品』之教，編此羯磨儀軌，為最具加持力蓮師三根本修法，包括息災、增益、懷攝、降伏事業法及五業大護摩火供等。

【正法密意全集‧四業五勝火供儀軌‧事業寶珠現象】簡稱『七寶藏蓮師火供』，為本傳承最盛重完備之大火供，包括『蓮師＆耶喜措佳、馬頭明王、金剛亥母、火天』三根本合修及五方佛部事業。

德威上師初得本法時天垂異相，與　塔欽仁波切在大雨天開壇修法到火供時，剎那飛砂走石風吹雲散，壇城上方止雨，火供完馬上狂風大作雲合起大雨繼續，許多洛山磯同修參與目擊。

上師今次主壇同修其增益及懷攝部，同時迴向祈福同修福報增長，人際關係和合，諸事吉祥順利。

本法為寧瑪派敦珠新伏藏主修本尊法，為極威猛速效的除障得証法，法名「利刃觸滅」，喻本降伏法有如利刃，內無明外障礙遇之即摧毀。藏密紅教本傳承閉關中心在每年新春，首先修本法閉關一周，以去除下一年的霉氣、晦氣與沖煞障礙。

身處輪迴世間，受因果律束縛，眾生由於往昔殺生惡業，感召今生身弱壽減。有些現代醫術也治不好的疾病橫禍短命，為因果業障病，想淨化這種業障，最有效的方法之一是放生迴向。

上師將帶領同修　敦珠林巴伏藏『摩訶阿諦瑜伽深法密意流露‧放生儀軌‧吉祥壽粹』放生大法並帶領同修。

世間法中，想迅速積集資糧、得到龍天護持、改善風水地運、所求滿願，有種種方便法，靈感迅速，上師不忍見弟子受資糧不足所困，障礙生活及修行，慈悲傳此大法『依堅牢地母（Tenma Sai Lamo）增長大地精華吉祥財運－　地母供養祈福修法及寶瓶製作、加持及應用法』。

空行心滴事業『吉祥寶瓶修法口訣‧滿願寶珠』之『修成後應用事業』所述：

『總體於要地、佛寺、塔等處埋藏，能生吉祥並成辦一切所求，增長權勢財富等利益極大。
支分中若欲增益自家，可放在庫房穴坑或地下室。
欲增益城市，則於市中心埋藏。欲防霜雹，則於要道埋藏。欲祈雨，則埋於泉眼。
欲救寺院、城市、部落、家宅等衰敗，增補福報，則於當地四方及中央共五處埋之，可振衰起蔽，回補較昔更增福德享用…．』等等。

『在吉日勤作供養，如是修法，消除情器衰敗無餘，所求財富善妙資糧諸事，如得如意寶珠般不勞自成』。

這種深秘法要，一般只有金剛上師自修，絕少公開傳授。得法後誠心修持得吉祥相應之弟子不勝枚舉。

本寧瑪派拉尊『持明命力成就』伏藏傳承以拙火內功修法馳名，其『煨香山煙供』由前　敦珠法王整理提倡，為現今寧瑪派最正宗之煙供修法，其中並有罕見『供神飲』及『招財』合修部份，但『招財』修法需結合本傳承『戰神祈讚（ｄｒａｌａ）』，一般只有主修本傳承者方知。

德威上師主壇的超度法會及護摩火供具大傳承加持力，許多參加弟子都經驗過不可思議的靈應事蹟。每個人在輪迴投胎轉世，都結下許多緣份，其中善緣者如父母祖先，親朋好友；惡緣者如怨親債主、纏身靈、水子靈（墮胎死亡的無緣子女亡靈）。這些靈界眾生，有時對自己的現世生活，有許多有形無形的重大影響。

許多家庭家運衰敗、體弱多病、諸事不順、後代不肖，是由祖靈未適當超度祭祀，先人不寧影響後代所引起，或因果業障引起的纏身靈、水子靈（墮胎亡靈）作祟。所以超度不但亡者得利，也能減少自己障礙。先祖境界提升福報增長，成為後代有力的守護靈；有惡緣的纏身靈、水子靈也放棄作祟惡意，離開煩惱痛苦，提升到光明境界修行。自然有利後代子孫消除宿疾、心情愉快、平安吉祥、家運興隆、諸事順利。

如所報名超度者在不同境界，能得何利益？

• 如在中陰身:得灌頂加持，聞法後往生淨土善道，並增長與自己的善緣。

• 如已投胎:由法事功德能令其減少災障痛苦，增福慧，種下親近佛法的因緣，脫離惡道後往生淨土或善道，並增長與自己的善緣。

• 如尚在人世:能淨化業障，減輕病障災難，延壽增福慧資糧，種下親近佛法的因緣，增長與自己的善緣。

密續中說過，無論生者亡者，接受根本上師灌頂超度的次數多多益善。以往即使已作過法事，逝者亦能得此功德迴向，淨化犯戒業障，提昇果位。因此每逢吉日，修行人以懷思、懺悔、慈悲利他及廣積人緣資糧的虔誠清淨發心，為自己先祖亡靈、怨親債主報名，參加超度法會，功德迴向，這是累積福慧資糧及解怨除障的重要修行。

上師作以上大法教授並主壇同修，迴向參加者本年氣運、太歲、風水沖煞等生活修道障礙退散，諸事順利，心想事成。
即使不克親自參加，或為親友報名迴向祈福，也歡迎共霑法益。

未能親自參加的功德主，家人可取一些他們頭髮、指甲、一小片穿過的衣物，放在小信封，上貼照片，寫上姓名、生辰、住址，以便迴向加持。

明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切（持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung），為藏傳正信佛教金剛乘寧瑪派（紅教）的漢人轉世活佛。並由紅教敦珠與瑞工瑜珈士（Repkong Ngapa）傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學，及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位，上師也是白教直貢 噶舉派美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林（興教寺）的住持金剛阿闍黎上師，由徹贊法王委任，主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。

上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者，精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法，聞思修成熟明心悟道後轉法輪，其修持法融通密、禪、淨各宗，以「明心見性，悟體起用」為宗旨，「相應本尊，往生淨土」為方便，因材施教，直擊心要。並引導入室弟子，如何不離世俗生活，也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。

金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就，上師是極少數精通藏密及顯教佛法，由宿世根基願力、精深証量與淵博學識，由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師，能直接以中英文傳法，超越藏密的繁複名相，示以即生明心見性，相應本尊，往生淨土的修持道路。

上師傳法能直指心要，當頭棒喝，往往信眾多年的疑惑，在其三言兩語之下一掃而空，不但令初接觸佛法者感到耳目一新，對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚，許多修密多年但未能得窺心要的行者，遇到上師才找到了真正的明師皈依處。

現階段除一般性傳法，德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮，引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要（四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿），特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』（及海生心滴、蓮師七寶藏、普巴利刃觸滅三根本），二十一卷《敦珠林巴（伏魔洲尊者）伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』，『黑怒母（藏音：摧媽那摩）』 施身法、本尊瑜珈及大圓滿立斷頓超，持明命力拙火，《天法namcho》阿彌陀佛，《直貢》遷識法，及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。

德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔，修持黑怒母《四施》、《金剛藏》、《本智旭日》等儀軌。

熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長，讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法，是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者，是有緣依止漢人弟子的大福氣。