金剛阿闍黎上師 德威仁波切（持明丹珠） 教授

中心地址：
台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林
台北市忠孝東路四段169號8樓之2
（捷運忠孝敦化站一號出口，神旺飯店對面，忠孝三普大樓）

地圖：
台北東區

請電：
何師姐 (0932) 137-624
王師兄 (0961) 077-188
黃師兄 (02) 2969-1426
吳師姐 (0910) 304-610
郭師姐 (0933) 060-937

電子郵件信箱： taipei@clearlight.org

法會內容：
5月16日（星期五）7PM － 空行心滴事業法－淨除霉運『除晦』大法教授一
5月18日（星期日）10:30AM － 普巴金剛息災除障大護摩火供 （陽明山）
5月20日（星期二）7PM － 空行心滴事業法－淨除霉運『除晦』大法教授二
5月22日（星期四）7PM － 空行心滴事業法－淨除霉運『除晦』大法教授三
5月24日（星期六）2PM － 供養施食集資法要教授一
5月25日（星期日）2PM － 大圓滿前行教授同修＆放生法會 （陽明山）
5月27日（星期二）7PM － 除晦大法－晦穢主靈器法物食子製作教授一
5月29日（星期四）7PM － 廣財龍王大法＆鄔金藥師佛日修教授
5月31日（星期六）2PM － 鄔金藥師佛息災＆廣財龍王增益加持寶瓶大法會
6月1日（星期日）11:30AM － 鄔金空行財神增益護摩大火供 （陽明山）
6月3日（星期二）7PM － 除晦大法－晦穢主靈器法物食子製作教授二
6月5日（星期四）7PM － 供養施食集資法要教授二
6月7日（星期六）2PM － 空行心滴灌頂會供＆孝親解怨除障超度
6月8日（星期日）4PM － 咕汝咕里佛母懷攝招貴人護摩大火供 （陽明山）
6月10日（星期二）7PM － 私人面談問事
6月11日（星期三）7PM － 空行心滴淨除霉運『除晦』大法會＆結行迴向

費用：
法會無規定收費，隨喜供養贊助，廣種福田。如不克親自參加，亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。

注意事項：
5月18日、25日與6月1日、8日在陽明山閉關中心外，其它法會都在忠孝東路中心。
5月19日火供請儘量穿白色衣服。
5月31日廣財龍王法會請儘量穿白色衣服。
6月1日火供請儘量穿黃色衣服。
6月8日火供請儘量穿紅色衣服。

大乘佛法福慧雙修，如法的修行能達到「今生、來世、究竟」三種層次的「離苦得樂」。即使是修行人與傳法弘教者，也需要健康長壽、資糧福報、良好人緣，有暇滿人身才能順利成就世間事業、出世間道業，自利利他。

但想具足如此順緣，需氣運順暢，所行事業不致由逆緣牽引，中斷倒引，多勞無穫。尤其現今末法時期，逆緣力大，靈修生活多障礙及不順。

金剛乘佛法除勝義諦－証本覺智慧覺悟解脫，也有世俗諦－本尊四種『息災、增益、懷攝、降伏』事業，幫助修行者現世離開疾病災障，得到福報人緣，世出世間悉皆幸福喜樂。正覺者幫助眾生離苦得樂種種方便法中，有種種善巧法門。

金剛上師不忍見弟子受業力霉運所困，障礙生活及修行，已慈悲傳出催旺氣運的『天馬神堡及天馬旗增運勢大法』，這次將傳袪除霉運的『除晦』大法。

本法為寧瑪派敦珠新伏藏【甚深道空行事業相屬之除晦（drip晦 se l除）儀軌‧祛失憂惱】，修習此法，不僅行法者需有某種程度本尊相應，更需根本上師親示許多秘密法物、晦穢主替身芻相、拋擲咒物、食子等製作佈壇，及詳細修持法。這種深秘法要，一般只有在三年閉關內，完成『空行心滴』生起次第閉關的瑜珈士，由根本上師在關中秘傳的支分事業法要。若非上師有心將完整『空行心滴』傳承賦與入室弟子，不然想聽聞這種深秘法要，一般泛泛難遇。

上師將詳細教授並主壇修持『除晦』大法送走衰神，淨化霉運，同時迴向同修功德主惡運、業障、疾病、災難、生活修道障礙退散，諸事順利，歡迎共霑法益。

大乘佛法重視「福慧雙修」，不只參心悟道修「慧」，也止惡修善積「福」。有「修慧不修福，羅漢托空缽；修福不修慧，大象戴纓絡」的極端例子。「福慧」如鳥之雙翼，缺一即難飛高遠。

所謂「資糧」，就像人遠行，必須要準備充足的糧食日用品。在成佛前生生世世處於輪迴，需要健康長壽、人緣福報等「資糧」。這些資糧是修來的，而不是求來或偶然來的。

上師將教授完整「種福田積集資糧法要」，除了一般依因果定律止惡修善，上供下施，金剛乘瑜珈士在閉關時有所謂『桑（煙供）、朵（水食子） 、速耳（香供） 、丘（施身法） 、金賽（護摩火供）』的日課，加上『會供、食前供養 、內護摩、甘露水施食』等等修法，更能迅速種福田積資糧。

世間法中，想迅速積集資糧、得到天龍八部護持、所求滿願，有種種方便法，其中有『龍王供養祈福修法及龍王寶瓶製作、加持及應用法』，靈感迅速；例如空行心滴事業『吉祥寶瓶修法口訣‧滿願寶珠』之『修成後應用事業』所述：

『總體於要地、佛寺、塔等處埋藏，能生吉祥並成辦一切所求，增長權勢財富等利益極大。

支分中若欲增益自家，可放在庫房穴坑或地下室。

欲增益城市，則於市中心埋藏。欲防霜雹，則於要道埋藏。欲祈雨，則埋於泉眼。

欲救寺院、城市、部落、家宅等衰敗，增補福報，則於當地四方及中央共五處埋之，可振衰起蔽，回補較昔更增福德享用…。』等等。

『在潛龍出地諸日時，勤作供養，如是修法，消除情器衰敗無餘，所求財富善妙資糧諸事，如得如意寶珠般不勞自成』。

金剛上師不忍見弟子受資糧不足所困，障礙生活及修行，慈悲傳此大法。這種深秘法要，一般只有金剛上師自修，絕少公開傳授。

本法為寧瑪派敦珠新伏藏主修本尊法，為極威猛速效的除障得証法，法名「利刃觸滅」，喻本降伏法有如利刃，內無明外障礙遇之即摧毀。藏密紅教本傳承閉關中心在每年新春，首先修本法閉關一周，以去除下一年的霉氣、晦氣與沖煞障礙。

鄔金空行財神是蓮華生大士現財神相賜福，又稱財寶蓮師。上師憐憫弟子在大環境的衰退下難聚資糧，曾傳敦珠傳承鄔金空行財神修法，及製作財神寶瓶開光加持閉關中所修『驅衰耗鬼神出門大法』，這種法會只要參加就能去衰除晦增福報人緣。

上師主壇同修『咕汝咕里人緣和合 懷攝護摩大火供』，同時迴向祈福同修人際靈際關係圓滿，招來貴人一切順利離障礙。

「空行母」是依金剛乘佛法示現女相証道的佛菩薩，如眾生慈母。近代女身証道的典範耶喜措嘉空行，為蓮師傳承弟子，示現即生成就，寧瑪派大圓滿道行者視蓮師為父、耶喜措嘉空行為母，其大悲加持特別靈感迅速。

「空行心滴」乃空行集結証道法要的心髓精華，匯集最精髓金剛乘即身証悟的教法，為完整解脫道，包括本尊瑜珈及息增懷誅羯磨事業、內功六法、大圓滿心髓，為本傳承第一次作三年閉關者主修之內容。特點在簡潔易修且深奧完備，就像空行母呼出的口氣就在臉前，具無比親近加持力。本法為寧瑪派前敦珠法王現世取出之意伏藏，為敦珠新伏藏傳承最重視的法藏。

德威上師主壇的超度法會及護摩火供具大傳承加持力，許多參加弟子都經驗過不可思議的靈應事蹟。每個人在輪迴投胎轉世，都結下許多緣份，其中善緣者如父母祖先，親朋好友；惡緣者如怨親債主、纏身靈、水子靈（墮胎死亡的無緣子女亡靈）。這些靈界眾生，有時對自己的現世生活，有許多有形無形的重大影響。

由於自己身體髮膚血肉，來自父母祖先，即使父母祖先亡靈已不在人間，但他們的快樂或痛苦心情，透過某種磁場，有時會超越空間，直接影響後人的心情與成敗，所謂祖墳風水與超度祭祀並非無稽之談。

許多家庭家運衰敗、體弱多病、諸事不順、後代不肖，是由祖靈未適當超度祭祀，先人不寧影響後代所引起，或因果業障引起的纏身靈、水子靈（墮胎亡靈）作祟。所以超度不但亡者得利，也能減少自己障礙。先祖境界提升福報增長，成為後代有力的守護靈；有惡緣的纏身靈、水子靈也放棄作祟惡意，離開煩惱痛苦，提升到光明境界修行。自然有利後代子孫消除宿疾、心情愉快、平安吉祥、家運興隆、諸事順利。

如所報名超度者在不同境界，能得何利益？

1. 如在中陰身：由傳承加持勾召來壇城，直接得灌頂加持，聞法後接引往生淨土善道，並增長與自己的善緣。

2. 如已投胎：即使已進入輪迴六道，由法事功德能令其減少災障痛苦，增福慧，種下親近佛法的因緣，脫離惡道後往生淨土或善道，並增長與自己的善緣。

3. 如尚在人世：能淨化業障，減輕病障災難，延壽增福，增福慧資糧，種下親近佛法的因緣，增長與自己的善緣。

密續中說過，無論生者亡者，接受根本上師灌頂超度的次數多多益善。以往即使已作過法事，逝者亦能得此功德迴向，淨化犯戒業障，提昇果位。因此每逢吉日，修行人以懷思、懺悔、慈悲利他及廣積人緣資糧的虔誠清淨發心，為自己先祖亡靈、怨親債主報名，參加超度法會，功德迴向，這是累積福慧資糧及解怨除障的重要修行。

身處輪迴世間，受因果律束縛，善有善報，惡有惡報。眾生由於往昔多作殺生傷生惡業，感召今生身弱壽減。有些現代醫術也治不好的因果業障病，是由過去世惡業成熟引起，想淨化這種往昔殺生傷生引起的體弱疾病橫禍短命，除了要明白健康長壽的因果，慈心不殺，注重保養身體，在業障已現前生重病，想馬上有所幫助，或防患於未然，其中最有效的方法之一是放生迴向。

上師作以上大法教授並主壇同修，迴向參加者本年氣運、太歲、風水沖煞等生活修道障礙退散，諸事順利，心想事成。
即使不克親自參加，或為親友報名迴向祈福，也歡迎共霑法益。

未能親自參加的功德主，家人可取一些他們頭髮、指甲、一小片穿過的衣物，放在小信封，上貼照片，寫上姓名、生辰、住址，以便迴向加持。

明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切（持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung），為藏傳正信佛教金剛乘寧瑪派（紅教）的漢人轉世活佛。並由紅教敦珠與瑞工瑜珈士（Repkong Ngapa）傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學，及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位，上師也是白教直貢 噶舉派美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林（興教寺）的住持金剛阿闍黎上師，由徹贊法王委任，主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。

上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者，精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法，聞思修成熟明心悟道後轉法輪，其修持法融通密、禪、淨各宗，以「明心見性，悟體起用」為宗旨，「相應本尊，往生淨土」為方便，因材施教，直擊心要。並引導入室弟子，如何不離世俗生活，也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。

金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就，上師是極少數精通藏密及顯教佛法，由宿世根基願力、精深証量與淵博學識，由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師，能直接以中英文傳法，超越藏密的繁複名相，示以即生明心見性，相應本尊，往生淨土的修持道路。

上師傳法能直指心要，當頭棒喝，往往信眾多年的疑惑，在其三言兩語之下一掃而空，不但令初接觸佛法者感到耳目一新，對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚，許多修密多年但未能得窺心要的行者，遇到上師才找到了真正的明師皈依處。

現階段除一般性傳法，德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮，引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要（四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿），特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』（及海生心滴、蓮師七寶藏、普巴利刃觸滅三根本），二十一卷《敦珠林巴（伏魔洲尊者）伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』，『黑怒母（藏音：摧媽那摩）』 施身法、本尊瑜珈及大圓滿立斷頓超，持明命力拙火，《天法namcho》阿彌陀佛，《直貢》遷識法，及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。

德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔，修持黑怒母《四施》、《金剛藏》、《本智旭日》等儀軌。

熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長，讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法，是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者，是有緣依止漢人弟子的大福氣。