2023年新春祈福大法會
伏魔洲『財寶天王 毘沙門』灌頂教授
『地藏王菩薩』安靖息災灌頂
『秘密主金剛手』&『財寶天王 毘沙門』會供賜資糧祈福大法會
伏魔洲『黑怒母 & 護法供養法新版』教授
黑怒母『金剛藏』日修及『勾召魂壽‧大悲鉤』
增長精氣、壽命、生命力事業大法會
『忿蓮師多傑綽洛禳解除障』大法會
『本尊法海 精髓日課』教授
天法『金剛薩埵藏音頌降』為生者淨障 &
孝親解怨除障超度大法會
『普巴金剛』、『藥師七佛』、『白度母三壽尊』、『葉衣天母』息災護摩大火供
伏魔洲 甘露漩明王 放生息災延壽大法會
住持金剛上師 德威(持明丹珠)仁波切
法會時間及內容:
2月4日 (星期六 7pm) - 放生息災延壽法會
2月5日 (星期日 10am) - 『普巴金剛』無戲一物息災除障火供
2月6日 (星期一 7pm) - 本尊法海之『財寶天王 毘沙門新版』教授i
2月8日 (星期三 7pm) - 忿蓮師多傑綽洛『禳解息災除障』法會(用頌降牌位)
2月10日(星期五 7pm) - 本尊法海之『財寶天王 毘沙門新版』教授ii
2月11日(星期六 2pm) - 『護法大王財寶天王 毘沙門』祈福灌頂(不會供)
2月12日(星期日 10am) - 『藥師七佛』無戲一物息災除障火供
2月13日(星期一 7pm) - 本尊法海之『黑怒母日修法新版』教授
2月15日(星期三 7pm) -『金剛薩埵』會供&孝親解怨除障超度(帶會供食)
2月17日(星期五 7pm) - 本尊法海之『黑怒母護法供養法新版』教授i
2月18日(星期六 7pm) -『秘密主金剛手』&『財寶天王 毘沙門』會供賜資糧祈福大法會(用頌降牌位) (請多帶會供食飲)
2月19日(星期日 10am) -『白度母三壽尊』無戲一物息災除障火供
2月20日(星期一 7pm) - 本尊法海之『黑怒母護法供養法新版』教授ii
2月21日(星期二 7pm) - 天法『金剛薩埵頌降』為生者除障法會
2月24日(星期五 7pm) - 蓮華心髓『地藏王菩薩』灌頂(不會供)
2月25日(星期六 2pm) - 黑怒母『金剛藏』日修及『勾召魂壽‧大悲鉤』增長精氣、壽命、生命力事業法會(用頌降牌位)
2月26日(星期日 10am) -『葉衣天母』無戲一物息災除障火供
費用:
法會無規定收費,隨喜供養贊助,廣種福田。如不克親自參加,亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。
現場參加者請戴口罩,進佛堂時門口備酒精洗手消毒,坐時保持安全距離,非必要盡量勿閒談及接觸,保持大家的安全。
《本尊法海精髓日課教授》
上師將本傳承必修三根本本尊瑜珈儀軌之精華,集成精簡日課,披露實修奧密,如何一座修完,或一日四課,在有限的短時間日修能保持與諸尊的三昧耶誓言,能得其加持,催請事業。這是上師自己的秘密日修簡法,相應後一旦需賜灌頂或行本尊事業就能生起大威能,如寶藏般傳與依止弟子,並施與所有的灌頂、傳經、授法,是稀有難得聽聞的心髓教授。
本尊法海精髓日課包括:
黑怒母及護法供養、施身法簡修、獅面空行拍掌退魔、心經迴遮、大白傘蓋佛母迴遮、摩利支天隱形護身、葉衣天母除瘟疫災病、耶喜措佳、蓮師(包括鄔金藥師佛、鄔金空行財神、海生金剛、忿蓮師多傑綽洛、馬、橛雙合)、金剛薩埵、普巴金剛、秘密主金剛手、藥叉財神總集-阿巴囉濟達、毘沙門天王、黃財神、黑財神等、眾會主象鼻財神、廣財龍王、雪域達摩-帕當巴桑傑、三壽尊(白度母、長壽佛、頂髻尊勝母)、天法阿彌陀佛、深密空行心滴之西方淨土遷識簡修、藥師七佛、咕嚕咕咧(作明佛母)、諒氏伏藏大悲啟目觀音、文殊菩薩、穢積金剛、降三世明王、甘露漩明王、地藏菩薩、準提佛母、七寶藏:蓮師、觀音、亥母三根本合修、薰煙神飲供施、天馬旗加持祈福等等。
《地藏王菩薩安靖息災灌頂, 顯密地藏修持法要教授法會》
地藏王菩薩,梵音「shiti garba」,藏音「sai nyingpo」 。
地藏王菩薩大願無盡,地獄不空不成佛,發誓普度六道罪苦眾生,盡得解脫。釋尊入滅前曾囑地藏王菩薩護念救度一切眾生。聞地藏王菩薩名號而生敬信,有無量無邊利益,地藏王菩薩本願經說:「未來世中若有善男子善女人,於佛法中一念恭敬,我亦百千方便,度脫是人,於生死中,速得解脫」。經中並詳細述說修持地藏法門的眾多利益。
除一般經典所述的眾多利益,藏密所修地藏法門的特殊事業,特別能改善風水不佳所引起的問題障礙,並能淨化人類有意無意污染破壞四周環境,觸怒附近靈界鬼、神、龍族或他道眾生等引起的作祟,並可得到祂們的友誼護持。若三密相應,更能即生悟道覺悟解脫。
受地藏王菩薩灌頂加持,再得到傳法修持相應,能獲極大利益, 不但使地境安寧無風水沖煞或邪祟,更能悟道利生。地藏法門兼具顯密,除一般誦經唸聖號祈禱,更有三密相應,行地藏事業的甚深相應法要,一般人雖想修持,苦於得法不易,不得其門而入。本法為難遇的現世伏藏法,本灌頂與日修法在二十多卷的蓮華心髓中,以往並不存在,德威上師請求取藏者現世取出的伏藏,德威上師為本法法主。
《財寶天王 毘沙門》
須彌山腰的「四大天王天」是離人間最近的天界,護世四大天王:東持國天王、南增長天王、西廣目天王、北多聞天王。
大小乘經典中,多處有四大天王護持佛、法、修行人及娑婆世界,精進聞思修佛法,以及佛陀咐囑四大天王護持法教、修行人,並守護娑婆世界眾生的記載。因此不論顯密寺院,皆供奉四大天王法相,金剛乘行者閉關時亦供奉四大天王,祈求魔障不侵,速得成就。
四大天王之毘沙門天王,梵音「be shramana」,藏音「namsai」,音譯「毘沙門」,義譯「多聞」,俗稱「財寶天王」,居須彌山腰北方天宮,為藏巴拉藥叉財神部主。
受財寶天王灌頂教授後,守戒實修弟子,如法供奉天王唐卡法相,勤於觀修、持咒、供養、祈求,並心存慈悲常利益佈施其他眾生,上供養上師寺廟道場護持法務,於眾生勿生嗔心,得法財後勿過度私蓄財物而多做上供下施種福田,使福德綿延不斷,修行常迴向天王及眷屬安樂順利離損惱,早日成佛。如此能得天王歡喜相應,賜加持使事業、生活、修行順利,資糧豐足離障礙,世間生活及出世間修行,悉皆迅速成就。
《秘密主 金剛手》
金剛手菩薩,是大勢至菩薩現忿猛相,因手持金剛杵而得名,梵名班雜帕尼,藏名恰那多傑,是十方三世諸佛權勢威力的化現,又稱「大力金剛手」,與「觀音、文殊」三尊合稱「三怙主」,為諸佛度生「大悲、大智、大力」的總代表。
修持金剛手菩薩相應能增威德權勢,降魔除一切災障,並成就正覺智慧。傳承清淨的具德金剛上師,及守戒實修的瑜珈士,都能得金剛手菩薩加持守護。某些傳承在修習任何密法前先修金剛手,以其能降服魔擾障難,護持行者之故。
金剛手菩薩屬金剛部(因此其形相頂座部主金剛薩埵),居於北方,為夜叉部主,北方財寶天王 毘沙門與藏巴拉藥叉財神眾,皆屬其所轄,亦是象頭王、龍王、阿修羅的部尊。
因此修藏巴拉藥叉財神、財寶天王 毘沙門、藏巴拉財神總集-阿巴囉濟達,都需自生金剛手菩薩,向對生的藏巴拉藥叉財神咐囑事業及求財。
會供時同修此完整供祭招財法要。
《敦珠林巴(伏魔洲)黑怒母Troma Nakmo伏藏大法》
前寧瑪派 敦珠法王的前世,百年前最偉大的取藏者 敦珠林巴Dudjom Lingpa(義伏魔洲),修持其《黑怒母伏藏》者十三弟子証虹身,千人証持明果位(登地的佛菩薩),轟動當代,是本世紀最當機正宗有大加持力的伏藏法。
本黑怒母伏藏《法性虛空界庫choni namkha lung zur》傳承祈請文【善逝心要deshi nyingpo】中詳述其歷代轉世,是賢劫千佛之初佛居留孫佛(藏音努滇多傑),釋迦牟尼佛時是舍利子,印度八大持明之吽伽羅,蓮師時代之卓班秋瓊譯師,百年前之敦珠林巴(伏魔洲),本時代之 前敦珠法王,未來香巴拉之王多傑金剛諾波銳利,千佛之最後佛:無邊信解佛(藏音美巴泰耶)。
本法類之「黑怒母本尊瑜珈」、「施身法」與「大圓滿」,為掌教者最重視終身修持的大法。上師在過去十幾年已詳細傳授了敦珠新伏藏Dudjom Tersa的精華,今後將致力於轉此法輪--完整伏魔洲 黑怒母伏藏之精華。
密宗所修黑怒母本尊,顯教即是般若佛母,密宗即是普賢王如來佛母的化現;蓮花生大士在鄔金淨土,得智慧法界空行母眾獻《金剛亥母現前出現十萬續》,金剛亥母並親口傳「黑摧瑪意成就」,並宣說一切成就法中此黑怒母心要為口傳之王。
《護摩大火供》
世間法中,想迅速消業除障、積集資糧、得到成就、所求滿願,以修會供及大護摩火供迴向特為靈感迅速,三年閉關結行亦長期修火供補闕除得成就之障,並加持出關後的弘法事業順利。
佛度眾生有四事業中,息災業幫助修行者離開疾病災障,增益業幫助修行者資糧豐足,生活修行離障礙,修慧亦無障礙。懷攝業幫助修行者人際、靈際關係離障礙,心想事成。
這種法會只要參加就能消業障增福慧人緣,帶來福運。
《普巴金剛息災除障護摩火供》
本法為寧瑪派敦珠新伏藏主修本尊法,為極威猛速效的除障得証法,法名「利刃觸滅」,喻本降伏法有如利刃,內無明外障礙遇之即摧毀。藏密紅教本傳承閉關中心在每年新春,首先修本法閉關一週,以去除下一年的霉氣、晦氣與沖煞障礙。
《藥師七佛息災袪病護摩火供》
藥師佛為大醫王佛,發十二誓願,救眾生之病源,治無明之瘋疾。修持藥師佛法門咒語除能消除病苦災業,有無邊功德。
巴嘎梵(釋迦佛)住於廣嚴城具樂音樹下時,文殊菩薩所請問,《藥師經》中云﹕「金剛手、梵天、帝釋、四天王、十二藥叉大將立誓,將發願護持於未來時間憶念藥師佛名號及持誦者」。僅聞名號即有如此利益,若得灌頂修持其法,則利益更何待言。
《葉衣天母息災除障防疫護摩火供》
葉衣母(梵音:Parna Shawari,藏音:Lorjungma)又稱葉衣天母、葉衣菩薩,降臨六道度眾生,喜山林風光並穿山林之樹葉為衣,又稱「山林葉衣天母」。
有續云為觀音、度母之化現。其特殊事業主要為對治一切瘟疫病災、傳染病、疥瘡、諸毒、癌症等,以及醫藥難治之種種藥石罔效的不知名病症,許多法王祖師讚嘆,葉衣母灌頂加持修法,對治瘟疫、傳染病加持靈感迅速。
《白度母、長壽佛、頂髻尊勝佛母三壽尊息災延壽護摩火供》
世俗所求之健康長壽、福報人緣、聲譽中,真正最重要的基礎,為健康長壽。
藏傳佛教中,有『三壽尊』或『長壽三尊(藏音:tse壽la天nam尊sung三) 』-
白度母、長壽佛、尊勝母合而為一的相應成就法,能加持健康長壽。
l 白度母(藏音Drolma梵音Tara)又稱如意輪(Yishin Korlor)賜壽天母;
l 長壽佛(藏音Tsebame梵音Amitayu);
l 尊勝母又稱頂髻尊勝佛母(藏音Nangyalma梵音Ushnisha Vajraya);
本法出自寧瑪派《大寶伏藏Rinchen Terzer》 #36卷,近代大師 蔣揚千徹王波伏藏。
《『藏音頌降』:為生者淨障消業祈福大法》
藏傳佛教中,為逝者亡靈消業往生之超度儀軌又稱『藏音新降(義為:淨化逝者)』,
為生者淨障消業祈福儀軌稱『藏音頌降(義為:淨化生者)』。
世俗所求不能滿願,主要因為業障未消,『藏音頌降』為無上消業大法,
本法為寧瑪派祖師 米局多傑『天法』伏藏,依金剛薩埵與中陰百尊加持力,為參加法會者焚燒牌位及作黑芝麻火供消業除障。
需將黑芝麻堆成黑蠍子形,將會眾業障攝入火供之,請火中佛菩薩淨化生者一切罪障。
再引導會眾觀修三昧真火焚一切不淨業障,同時焚生者牌位。
業障淨化後再引導會眾認識佛性,在智慧頻道中生起本尊佛慢,迎降『息災、增益、懷攝、誅伏』四事業加持後,再『披甲護身』。
由有証德上師主壇如法修持一座『藏音頌降』大法能淨無量業障。
《寧瑪派 敦珠教巖精華 金剛薩埵會供息災大法》
眾生流轉輪迴,累積無量惡業,感至今生種種災禍、痛苦、逆境、福報不足。就像身體中了毒,必須淨化這些業障,才可能談到得福及修行成就。怎麼做呢?最有效的消業障法就是金剛薩埵甘露淨障法,為一切修行的基礎。
本儀軌為前 敦珠法王集教巖精華所作,為本傳承金剛上師自用常修,精簡易修之精髓法。一般作度亡超薦或為亡者火化所修事業法,都結合本會供法。
《孝親解冤除障超度大法會》
德威上師主壇的超度法會及護摩火供具大傳承加持力,許多參加弟子都經驗過不可思議的靈應事蹟。
每個人在輪迴投胎轉世,都結下許多緣份,其中善緣者如父母祖先,親朋好友;惡緣者如怨親債主、纏身靈、水子靈(墮胎死亡的無緣子女亡靈)。這些靈界眾生,有時對自己的現世生活,有許多有形無形的重大影響。
許多家庭家運衰敗、體弱多病、諸事不順、後代不肖,是由祖靈未適當超度祭祀,先人不寧影響後代所引起,或因果業障引起的纏身靈、水子靈(墮胎亡靈)作祟。所以超度不但亡者得利,也能減少自己障礙。先祖境界提升福報增長,成為後代有力的守護靈;有惡緣的纏身靈、水子靈也放棄作祟惡意,離開煩惱痛苦,提升到光明境界修行。自然有利後代子孫消除宿疾、心情愉快、平安吉祥、家運興隆、諸事順利。
如所報名超度者在不同境界,能得何利益?
l 如在中陰身:得灌頂加持,聞法後往生淨土善道,並增長與自己的善緣。
l 如已投胎:由法事功德能令其減少災障痛苦,增福慧,種下親近佛法的因緣,脫離惡道後往生淨土或善道,並增長與自己的善緣。
l 如尚在人世:能淨化業障,減輕病障災難,延壽增福慧資糧,種下親近佛法的因緣,增長與自己的善緣。
密續中說過,無論生者亡者,接受根本上師灌頂超度的次數多多益善。
以往即使已作過法事,逝者亦能得此功德迴向,淨化業障,提昇果位。因此每逢吉日,修行人以懷思、懺悔、慈悲利他及廣積人緣資糧的虔誠清淨發心,為自己先祖亡靈、怨親債主報名,參加超度法會,功德迴向,這是提昇家運及個人氣運、累積福慧資糧及解怨除障的重要修行。
《敦珠林巴伏藏 甘露漩明王 放生息災延壽大法》
身處輪迴世間,受因果定律束縛,眾生由於往昔殺生惡業,感召今生身弱壽減。有些現代醫術也治不好的疾病橫禍短命,為因果業障病,想淨化這種業障,最有效的方法之一是放生迴向。
上師將帶領同修 敦珠林巴伏藏『摩訶阿諦瑜珈深法密意流露‧放生儀軌‧吉祥壽粹』放生大法。
《總結》
上師作以上大法教授並主壇同修,迴向參加者本年氣運、太歲、風水沖煞等生活修道障礙退散,諸事順利,心想事成。
即使不克親自參加,也歡迎為自己及親友報名迴向,共霑法益。
未能親自參加的功德主,家人可取一些他們頭髮、指甲、一小片穿過的衣物,放在小信封,上貼照片,寫上姓名、生辰、住址,以便迴向加持。
明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切(持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung),為藏傳正信佛教金剛乘寧瑪派(紅教)的漢人轉世活佛。並由紅教敦珠與瑞工瑜珈士(Repkong Ngapa)傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學,及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位,上師也是白教直貢 噶舉派美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林(興教寺)的住持金剛阿闍黎上師,由徹贊法王委任,主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。
上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者,精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法,聞思修成熟明心悟道後轉法輪,其修持法融通密、禪、淨各宗,以「明心見性,悟體起用」為宗旨,「相應本尊,往生淨土」為方便,因材施教,直擊心要。並引導入室弟子,如何不離世俗生活,也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。
金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就,上師是極少數精通藏密及顯教佛法,由宿世根基願力、精深証量與淵博學識,由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師,能直接以中英文傳法,超越藏密的繁複名相,示以即生明心見性,相應本尊,往生淨土的修持道路。
上師傳法能直指心要,當頭棒喝,往往信眾多年的疑惑,在其三言兩語之下一掃而空,不但令初接觸佛法者感到耳目一新,對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚,許多修密多年但未能得窺心要的行者,遇到上師才找到了真正的明師皈依處。
現階段除一般性傳法,德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮,引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要(四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿),特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』(及海生心滴、蓮師七寶藏、普巴利刃觸滅三根本),二十一卷《敦珠林巴(伏魔洲尊者)伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』,『黑怒母(藏音:摧媽那摩)』 施身法、本尊瑜珈及大圓滿立斷頓超,持明命力拙火,《天法namcho》阿彌陀佛,《直貢》遷識法,及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。
德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔,修持黑怒母《四施》、《金剛藏》、《本智旭日》等儀軌。
熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長,讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法,是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者,是有緣依止漢人弟子的大福氣。
法會地點: 所有法會包括火供、放生都在
台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林
台北市忠孝東路四段169號8樓之2
(捷運忠孝敦化站一號出口,前神旺飯店對面,忠孝三普大樓)
請電:
何師姐 (0932) 137-624
王師兄 (0961) 077-188
黃師兄 (02) 2969-1426
吳師姐 (0910) 304-610
郭師姐 (0933) 060-937
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