２０２１年 ８月份
中心地址：
洛山磯寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢寶吉祥中心
4428 Peck Rd
El Monte, CA 91732
地圖：
請電：
Julie師姐 (626) 572-3221 夜
上師在台期間的會供或同修，請Julie或Eric主壇，如有可放錄音帶。
法會內容：
8月5日（星期四）8PM － 金剛薩埵會供＆中元孝親解怨除障超度法會
8月12日（星期四）8PM － 空行心滴『語施身法ｎｇａ ｃｈｏｄ（可不用法器或唱誦）』教授
8月19日（星期四）8PM － 噶陀 龍薩寧波伏藏甘露漩明王灌頂
8月22日（星期日）10PM － 『葉衣天母』淨治新冠肺炎疫病、息災除障護摩火供
8月26日（星期四）8PM － 天法 藥師八佛灌頂
以上諸法皆為《本尊法海》之重要日修法，錯過灌頂教授則難以補全，應排除萬難準時參加。
上師已回ＬＡ，將親自主持以上法會。
因應同修祈求能特別對治瘟役傳染病的有力法門，舉行此法會。
現場參加者請戴口罩，進佛堂時門口備酒精洗手消毒，坐時保持安全距離，非必要盡量勿閒談及接觸，保持大家的安全。ＬＡ佛堂人口單純，依此應該不會有問題。
想請上師特別迴向者，需填妥報名單及祈福事項，親交上師。
外地同修可參加迴向。
《葉衣天母火供簡介》
葉衣母（梵音：Ｐａｒｎａ Ｓｈａｗａｒｉ，藏音：Ｌｏｒｊｕｎｇｍａ）又稱葉衣天母、葉衣菩薩，降臨六道度眾生，喜山林風光並穿山林之樹葉為衣，又稱「山林葉衣天母」。
有續云此天母為吉祥天母之化現，普行世間，天龍八部等怖畏其威能而逃避，觀世音菩薩告諸八部眾，勿畏，當供養皈依，故天龍八部供養並求皈依。後天母入三摩地，得未來成佛為吉祥牟尼寶佛之授記；亦有續云為觀音、度母之化現，屬蓮華部之教敕忿怒母（德威註：教敕﹕聽命而行事之天母。）。
其特殊事業主要為對治一切瘟疫病災、傳染病、疥瘡、諸毒、癌症等，以及醫藥難治之種種藥石罔效的不知名病症，特別在此新冠肺炎肆虐時代正是無上之當機救度法門。許多法王祖師讚嘆，葉衣母灌頂加持及火供修法，對治瘟疫、傳染病加持靈感迅速。
《甘露漩明王灌頂教授簡介》
甘露漩明王，古稱「軍荼利明王」，梵名ａｍｒｉｔａ ｋｕｎｄａｌｉ，藏名Ｄｕｚｉ Ｋｉｌｗａ，唐代不空三藏譯梵音阿密利多‧軍荼利。梵ａｍｒｉｔａ藏Ｄｕｚｉ，漢義「甘露」，ｋｕｎｄａｌｉ唐代音譯軍荼利，義為「淨瓶」，別義「漩」－環形運動、旋渦狀，藏Ｋｉｌｗａ。
《大寶伏藏》僅收錄龍薩寧波及天法明珠多傑二種，最為著名重要，甘露漩明王法為消除道障上成效最快、方法最易之法，一般淨障去穢時大都皆以其咒行之即可，佛智祖師直言，此尊為金剛部事業主尊，僅以誦咒及眼視或灑咒水即可驅逐妖魔鬼怪邪穢障礙。
是自利近修或利他行「灌頂、開光勝住、超度、去穢、沐浴淨障」等一切事業應用中，防護障礙魔難的事業大法。
《藥師八佛灌頂教授簡介》
與藥師佛結緣及修藥師法門的詳細利益，可見《藥師經》。
一般略述，向藥師佛祈禱修持有助於去病身心健全，治愈外內諸大不調及內迷惑所生的病及靈障，如看醫生同時修藥師佛可使藥力增長業力消除。得此法門有如得治百病的青訶果法藥。
藥師佛為大醫王佛，發十二誓願，救眾生之病源，治無明之瘋疾。修持藥師佛法門咒語除能消除一切病苦災業，有無邊功德。
修西方淨土的行者，若臨命終時福德因緣不足，以曾修持齋戒功德，以憶念藥師佛功德，藥師佛眷屬接引行者往生西方。
藥師佛於過去久遠劫修梵行，在電光如來住世時，曾發十二大願。
自他身光明熾盛。
威德巍巍開曉眾生。
使眾生飽滿所欲而無乏少。
使眾生安立大乘。
使眾生行梵行，具三聚戒。
使一切殘缺者諸根完具。
除眾生諸病，令身心安樂，證得無上菩提。
轉女身成男身。
使眾生解脫天魔外道纏縛，引攝正見。
使眾生解脫惡王劫賊等橫難。
使飢渴眾生得上食。
使貧乏無衣服者得妙衣。
總之僅聞藥師琉璃光王如來之名，亦得無邊功德利益，設有違犯戒律，於一切病症咸有助益，解救王難及官司，清淨因慳吝過失而投生餓鬼之蓋障而令不生，既生則令其速得解脫，清淨違犯戒律，斷正法之罪障，清淨嫉妒而自讚毀他之罪障，任何非人詛咒饜魅亦不能傷，恆為十二藥叉大將及七十萬眷屬守護護持，迴遮一切損惱。
僅聞名號即有如此利益，若得灌頂則利益更何待言。
明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切（持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung），為藏傳正信佛教金剛乘寧瑪派（紅教）的漢人轉世活佛。並由紅教敦珠與瑞工瑜珈士（Repkong Ngapa）傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學，及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位，上師也是白教直貢 噶舉派美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林（興教寺）的住持金剛阿闍黎上師，由徹贊法王委任，主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。
上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者，精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法，聞思修成熟明心悟道後轉法輪，其修持法融通密、禪、淨各宗，以「明心見性，悟體起用」為宗旨，「相應本尊，往生淨土」為方便，因材施教，直擊心要。並引導入室弟子，如何不離世俗生活，也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。
金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就，上師是極少數精通藏密及顯教佛法，由宿世根基願力、精深証量與淵博學識，由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師，能直接以中英文傳法，超越藏密的繁複名相，示以即生明心見性，相應本尊，往生淨土的修持道路。
上師傳法能直指心要，當頭棒喝，往往信眾多年的疑惑，在其三言兩語之下一掃而空，不但令初接觸佛法者感到耳目一新，對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚，許多修密多年但未能得窺心要的行者，遇到上師才找到了真正的明師皈依處。
現階段除一般性傳法，德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮，引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要（四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿），特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』（及海生心滴、蓮師七寶藏、普巴利刃觸滅三根本），二十一卷《敦珠林巴（伏魔洲尊者）伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』，『黑怒母（藏音：摧媽那摩）』 施身法、本尊瑜珈及大圓滿立斷頓超，持明命力拙火，《天法namcho》阿彌陀佛，《直貢》遷識法，及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。
德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔，修持黑怒母《四施》、《金剛藏》、《本智旭日》等儀軌。
熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長，讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法，是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者，是有緣依止漢人弟子的大福氣。