金剛阿闍黎上師 德威仁波切（持明丹珠） 華語教授

中心地址：（地點在新中心）
洛山磯寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢寶吉祥中心
4428 Peck Rd
El Monte, CA 91732

地圖：

請電：
Julie師姐 (626) 572-3221 夜

法會內容：
7月2日（星期四）8PM － 『空行心滴遷識』儀軌教授同修
7月7日（星期二）8PM － 『普巴利刃觸滅』會供灌頂
7月23日（星期四）8PM － 『遷識』口訣教授同修
7月28日（星期二）8PM － 『普巴金剛』教授
7月30日（星期四）8PM － 『普巴利刃觸滅』日修簡軌教授一（以往從未傳過）

費用：
法會無規定收費，隨喜供養贊助，廣種福田。如不克親自參加，亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。

《忿猛相本尊》

有些障礙不易由祥和方式調伏，故佛以慈悲心化現忿猛相本尊降魔除障，維持法界公義及秩序，修行相應能除生活及靈修種種障礙。

《普巴金剛法淵源》

由法身佛普賢王如來所現報身佛，金剛薩埵示現噶瑪嘿嚕噶忿猛相，即普巴金剛。

《普巴金剛法的傳承》

由法身佛普賢王如來化現，述最初十萬根本續《吠陀多瑪拉》，由五方佛、金剛手菩薩、空行等集結，再由佛界傳入人間，由空行母雷吉王母及阿闍黎帕跋哈思帝傳蓮華生大士總攝受。

其淵源古印度不同處八大持明，見某聖地夜間大火光白日則無，好奇不約而同去此處，得見空行 雷吉王母，傳各人一尊嘿魯噶成就法，阿闍黎帕跋哈思帝得普巴金剛法，後來蓮師由八大持明及雷吉王母得所有傳承，再傳入西藏。

《普巴法聞名的原因》

蓮師本人依普巴法成就得大力，調伏一切靈界阻力，建成桑耶寺，將一切顯密佛法建立在西藏，流傳至今。蓮師特別重視並且廣傳普巴法，認為能帶來最大利益。其主要最親近的弟子，都因修普巴法得到大成就。

《普巴法除障得証有效》

今末法時期，逆緣力大，靈修與生活多障礙及污染。普巴金剛法以最有效降魔除障、快速得証、得世間及出世間成就而聞名。

《普巴法的內容》

普巴法自成一體系，「四種普巴－大悲普巴、事業普巴、菩提心普巴、智慧普巴」，完整貫通了「生起、圓滿、大圓滿」即身成就次第。因此印、藏不同傳承的佛法大師，都共同的重視普巴本尊，普巴金剛更是寧瑪派主要的本尊法，歷代教主祖師，都因主修此法而得證量成就。

寧瑪派起修四加行階段，共通依祥和相金剛薩埵為主要本尊，進入生起、圓滿次第以上，轉入忿猛相普巴金剛為主要本尊法，歷代教主祖師，包括蓮華生大士及耶喜措嘉祖師都主修此法而得證量成就。

《普巴利刃觸滅（Putri Repong）‧摧滅魔軍伏藏》

《吠陀多瑪拉》十萬部中之奧義教授《意醍醐‧利刃觸滅》法類，蓮師在耶喜措嘉師徒三人恭送蓮師往西南羅剎境逝去時，只傳予耶喜措嘉一人。寧瑪派前 敦珠法王由蓮師父母加持，使本法重現於世，是敦珠新伏藏的主修本尊法，為極威猛速效的除障得証法，法名「利刃觸滅」，喻本法有如利刃，無明障礙遇之即摧毀，能除生活修道障礙，迅速圓滿福慧資糧。

前 敦珠法王在「利刃觸滅」根本續寫完當夜，定中見十六護法中之某位獸面護法出現，高興唱:『由過去善業願力成熟，誓言清淨者才有幸能遇本法，本法如空中現彩虹，出世為利益未來眾生，本秘伏藏融會三上師之見（未提那三位，應為蓮師、無垢友、息拉蒙主），具足「生起、圓滿及大圓滿」次第，包括普賢王如來三傳承（心印、表徵、口傳）密意之心髓，九乘佛法之深義精華。….本法出世後將會宏傳各處，如弱火又復燃，使佛法更增長。….』護法繼續說:『我大力如虎能降敵障，昔日在蓮師前立下誓言，護此法脈有緣行者，不打誑語』然後消逝。

明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切（持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung），為藏傳正信佛教金剛乘寧瑪派（紅教）的漢人轉世活佛。並由紅教敦珠與瑞工瑜珈士（Repkong Ngapa）傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學，及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位，上師也是白教直貢 噶舉派美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林（興教寺）的住持金剛阿闍黎上師，由徹贊法王委任，主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。

上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者，精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法，聞思修成熟明心悟道後轉法輪，其修持法融通密、禪、淨各宗，以「明心見性，悟體起用」為宗旨，「相應本尊，往生淨土」為方便，因材施教，直擊心要。並引導入室弟子，如何不離世俗生活，也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。

金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就，上師是極少數精通藏密及顯教佛法，由宿世根基願力、精深証量與淵博學識，由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師，能直接以中英文傳法，超越藏密的繁複名相，示以即生明心見性，相應本尊，往生淨土的修持道路。

上師傳法能直指心要，當頭棒喝，往往信眾多年的疑惑，在其三言兩語之下一掃而空，不但令初接觸佛法者感到耳目一新，對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚，許多修密多年但未能得窺心要的行者，遇到上師才找到了真正的明師皈依處。

現階段除一般性傳法，德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮，引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要（四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿），特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』（及海生心滴、蓮師七寶藏、普巴利刃觸滅三根本），二十一卷《敦珠林巴（伏魔洲尊者）伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』，『黑怒母（藏音：摧媽那摩）』 施身法、本尊瑜珈及大圓滿立斷頓超，持明命力拙火，《天法namcho》阿彌陀佛，《直貢》遷識法，及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。

德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔，修持黑怒母《四施》、《金剛藏》、《本智旭日》等儀軌。

熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長，讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法，是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者，是有緣依止漢人弟子的大福氣。