2018新春息災除障祈福大法會
敦珠伏藏『藏巴拉藥叉財神總集-財寶主阿巴囉濟達(無他心)』
招財祈福增益&六咒六印大法 灌頂教授同修
『金剛薩埵』超渡會供法會
金剛阿闍黎上師 德威仁波切(持明丹珠) 華語教授
法會地址:
Marriott Courtyard Hotel
65 Minthorn Blvd
Markham, Ontario L3T 7Y9
Canada
Tel: (905) 707-6533
請電:
簡師姐 (416) 299-8695
電子郵件信箱: toronto@clearlight.org
法會內容:
1月11日(星期四)7:30PM - 『財寶主阿巴囉濟達』教授-佈壇&前行
1月12日(星期五)7:30PM - 『淨地、驅損鬼、結界、六咒六印』教授
1月13日(星期六)3:30PM - 『阿巴囉濟達』教授-正行身瑜珈
1月13日(星期六)6:30PM -『金剛薩埵』超渡會供法會
1月14日(星期日)3:30PM - 『阿巴囉濟達』教授-語瑜珈、供養酬補、招財
1月14日(星期日)6:30PM - 『財寶主阿巴囉濟達』招財祈福增益大法會(同增益火供排位)
1月15日(星期一)11AM - 『財寶主阿巴囉濟達』灌頂&太歲光明燈大迴向
費用:
法會無規定收費,隨喜供養贊助,廣種福田。如不克親自參加,亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。
注意事項:
招財祈福增益法會、超度、太歲光明燈報名表另行填寫。
《藥叉財神總集:財寶主阿巴囉濟達灌頂傳法》
佛度眾生有四事業中,增益業幫助修行者資糧豐足,生活修行離障礙,修慧亦無障礙。懷攝業幫助修行者人際靈際關係離障礙,心想事成。
本法為新舊敦珠傳承主要的藏巴拉財神修法。
阿巴囉濟達(梵文義:無他心)為須彌山北方毘沙門天界行事業之藥叉財神總集,五輪為五財神:頂門白財神,喉間紅財神,心間毘沙門天王,臍間黃財神,密處黑財神。
護世四大天王的天界在須彌山腰,是離人間最近的天界之一,修持相應後靈感迅速。
上師在賜《伏魔洲尊者法集》【深密空行寧體‧伏藏主如意輪阿巴囉性命灌頂‧能主萬有】後,將教授《敦珠法集》中【財寶主阿巴囉濟達成就法‧降滿願雨】之完整大法會儀軌,包括『佈壇食子、淨地、驅損鬼、結界、六咒六印、供養酬補、招財』完整細節,並帶領同修。
這種法會只要參加就能消業障增福慧人緣,帶來福運。
《孝親解冤除障超度大法會》
德威上師主壇的超度法會及護摩火供具大傳承加持力,許多參加弟子都經驗過不可思議的靈應事蹟。
每個人在輪迴投胎轉世,都結下許多緣份,其中善緣者如父母祖先,親朋好友;惡緣者如怨親債主、纏身靈、水子靈(墮胎死亡的無緣子女亡靈)。這些靈界眾生,有時對自己的現世生活,有許多有形無形的重大影響。
許多家庭家運衰敗、體弱多病、諸事不順、後代不肖,是由祖靈未適當超度祭祀,先人不寧影響後代所引起,或因果業障引起的纏身靈、水子靈(墮胎亡靈)作祟。所以超度不但亡者得利,也能減少自己障礙。先祖境界提升福報增長,成為後代有力的守護靈;有惡緣的纏身靈、水子靈也放棄作祟惡意,離開煩惱痛苦,提升到光明境界修行。自然有利後代子孫消除宿疾、心情愉快、平安吉祥、家運興隆、諸事順利。
如所報名超度者在不同境界,能得何利益?
如在中陰身:得灌頂加持,聞法後往生淨土善道,並增長與自己的善緣。
如已投胎:由法事功德能令其減少災障痛苦,增福慧,種下親近佛法的因緣,脫離惡道後往生淨土或善道,並增長與自己的善緣。
如尚在人世:能淨化業障,減輕病障災難,延壽增福慧資糧,種下親近佛法的因緣,增長與自己的善緣。
密續中說過,無論生者亡者,接受根本上師灌頂超度的次數多多益善。
以往即使已作過法事,逝者亦能得此功德迴向,淨化業障,提昇果位。因此每逢吉日,修行人以懷思、懺悔、慈悲利他及廣積人緣資糧的虔誠清淨發心,為自己先祖亡靈、怨親債主報名,參加超度法會,功德迴向,這是提昇家運及個人氣運、累積福慧資糧及解怨除障的重要修行。
《總結》
上師作以上大法教授並主壇同修,迴向參加者本年氣運、太歲、風水沖煞等生活修道障礙退散,諸事順利,心想事成。
即使不克親自參加,也歡迎為自己及親友報名迴向,共霑法益。
明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切(持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung),為藏傳正信佛教金剛乘寧瑪派(紅教)的漢人轉世活佛。並由紅教敦珠與瑞工瑜珈士(Repkong Ngapa)傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學,及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位,上師也是白教直貢 噶舉派美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林(興教寺)的住持金剛阿闍黎上師,由徹贊法王委任,主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。
上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者,精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法,聞思修成熟明心悟道後轉法輪,其修持法融通密、禪、淨各宗,以「明心見性,悟體起用」為宗旨,「相應本尊,往生淨土」為方便,因材施教,直擊心要。並引導入室弟子,如何不離世俗生活,也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。
金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就,上師是極少數精通藏密及顯教佛法,由宿世根基願力、精深証量與淵博學識,由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師,能直接以中英文傳法,超越藏密的繁複名相,示以即生明心見性,相應本尊,往生淨土的修持道路。
上師傳法能直指心要,當頭棒喝,往往信眾多年的疑惑,在其三言兩語之下一掃而空,不但令初接觸佛法者感到耳目一新,對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚,許多修密多年但未能得窺心要的行者,遇到上師才找到了真正的明師皈依處。
現階段除一般性傳法,德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮,引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要(四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿),特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』(及海生心滴、蓮師七寶藏、普巴利刃觸滅三根本),二十一卷《敦珠林巴(伏魔洲尊者)伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』,『黑怒母(藏音:摧媽那摩)』 施身法、本尊瑜珈及大圓滿立斷頓超,持明命力拙火,《天法namcho》阿彌陀佛,《直貢》遷識法,及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。
德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔,修持黑怒母《四施》、《金剛藏》、《本智旭日》等儀軌。
熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長,讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法,是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者,是有緣依止漢人弟子的大福氣。