金剛阿闍黎上師 德威仁波切（持明丹珠） 華語教授

法會地址：
Monte Carlo Inn & Suites
Buttonville Room
7255 Warden Ave (Near Highway 407)
Markham, Ontario L3R 1B4
Tel: (905) 752-2700

請電：
簡師姐 (416) 299-8695

電子郵件信箱： toronto@clearlight.org

法會內容：
1月14日（星期四）7:30PM － 伏魔洲 黑怒母伏藏教授
1月15日（星期五）7:30PM － 伏魔洲 黑怒母伏藏『大圓滿前行』教授
1月16日（星期六）3:30PM － 黑怒母伏藏『三身空行淨障』教授
1月16日（星期六）6:30PM － 『金剛薩埵』超渡會供法會
1月17日（星期日）3:30PM － 黑怒母伏藏『三身空行淨障』教授同修
1月17日（星期日）6:30PM － 敦珠伏藏『空行心滴黑怒母』灌頂加持法會
1月18日（星期一）11AM － 『毘沙門財寶天王』供養祈福法會＆2016年太歲光明燈壇＆大迴向

費用：
法會無規定收費，隨喜供養贊助，廣種福田。如不克親自參加，亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。

報名：
座位有限，請儘量事先報名。火供與超渡報名表請另行填寫。

注意事項：
1月16和17日帶會供食品。由於這次場地不便，多場「火供，頌降」等新年祈福法事，可填妥報名表，交上師在加州法會時一併舉行迴向。

《敦珠林巴（伏魔洲）黑怒母Troma Nakmo伏藏大法》

前寧瑪派 敦珠法王的前世，百年前最偉大的取藏者 敦珠林巴Dudjom Lingpa（義伏魔洲），修持其《黑怒母伏藏》者十三弟子証虹身，千人証持明果位（登地的佛菩薩），轟動當代，是本世紀最當機正宗有大加持力的伏藏法。

本黑怒母伏藏《法性虛空界庫choni namkha lung zur》傳承祈請文【善逝心要deshi nyingpo】中詳述其歷代轉世，是賢劫千佛之初佛居留孫佛（藏音努滇多傑），釋迦牟尼佛時是舍利子，印度八大持明之吽伽羅，蓮師時代之卓班秋瓊譯師，百年前之敦珠林巴（伏魔洲），本時代之 前敦珠法王，未來香巴拉之王多傑金剛諾波銳利，千佛之最後佛：無邊信解佛（藏音美巴泰耶）。

本法類之「施身法」與「大圓滿」，為掌教者最重視終身修持的大法。上師在過去十幾年已詳細傳授了敦珠新伏藏Dudjom Tersa的精華，今後將致力於轉此法輪－完整伏魔洲黑怒母伏藏之精華。

這次教授內容，為持明薩拉哈葩心髓十三品之導引教授（p527~641）中，「大圓滿前行」部份，包括第九品「三身空行淨障」，本法不修金剛薩埵，依三身空行淨障。以後會繼續傳

• 第10品 上師瑜珈

• 第11品 修心頓悟

• 第12品 怖處修法Nyesa

• 第13品 施身法Chod 四供禱Je Shi

《敦珠林巴（伏魔洲）伏藏毘沙門財寶天王供祭祈福相應法》

須彌山腰的「四大天王天」是離人間最近的天界，護世四大天王：東持國天王、南增長天王、西廣目天王、北多聞天王。
大小乘經典中，多處有四大天王護持佛、法、修行人及娑婆世界，精進聞思修佛法，以及佛陀咐囑四大天王護持法教、修行人，並守護娑婆世界眾生的記載。

因此不論顯密寺院，皆供奉四大天王法相，金剛乘行者閉關時亦供奉四大天王，祈求魔障不侵，速得成就。

四大天王之一的毘沙門天王，梵音「be shramana」，藏音「namsai」，音譯「毘沙門」，義譯「多聞」，俗稱「財寶天王」，居須彌山腰北方天宮，為藏巴拉藥叉財神部主。

受財寶天王灌頂後，守戒實修弟子，如法供奉天王唐卡法相，勤於觀修、持咒、供養、祈求；並心存慈悲，常利益佈施其他眾生，上供養上師、寺廟、道場、護持法務；於眾生勿生嗔心；得法財後，勿過度私蓄財物而多做上供下施種福田，使福德綿延不斷，修行常迴向天王及眷屬安樂順利離損惱，早日成佛。如此能得天王歡喜相應，賜加持使事業、生活、修行順利，資糧豐足，離障礙，世間生活及出世間修行，悉皆迅速成就。

本法為敦珠林巴（伏魔洲）祖師伏藏【深密空行寧體】毘沙門財寶天王。

《孝親解冤除障超度大法會》

德威上師主壇的超度法會及護摩火供具大傳承加持力，許多參加弟子都經驗過不可思議的靈應事蹟。

每個人在輪迴投胎轉世，都結下許多緣份，其中善緣者如父母祖先，親朋好友；惡緣者如怨親債主、纏身靈、水子靈（墮胎死亡的無緣子女亡靈）。這些靈界眾生，有時對自己的現世生活，有許多有形無形的重大影響。

許多家庭家運衰敗、體弱多病、諸事不順、後代不肖，是由祖靈未適當超度祭祀，先人不寧影響後代所引起，或因果業障引起的纏身靈、水子靈（墮胎亡靈）作祟。所以超度不但亡者得利，也能減少自己障礙。先祖境界提升福報增長，成為後代有力的守護靈；有惡緣的纏身靈、水子靈也放棄作祟惡意，離開煩惱痛苦，提升到光明境界修行。自然有利後代子孫消除宿疾、心情愉快、平安吉祥、家運興隆、諸事順利。

如所報名超度者在不同境界，能得何利益？

• 如在中陰身：得灌頂加持，聞法後往生淨土善道，並增長與自己的善緣。

• 如已投胎：由法事功德能令其減少災障痛苦，增福慧，種下親近佛法的因緣，脫離惡道後往生淨土或善道，並增長與自己的善緣。

• 如尚在人世：能淨化業障，減輕病障災難，延壽增福慧資糧，種下親近佛法的因緣，增長與自己的善緣。

密續中說過，無論生者亡者，接受根本上師灌頂超度的次數多多益善。以往即使已作過法事，逝者亦能得此功德迴向，淨化業障，提昇果位。因此每逢吉日，修行人以懷思、懺悔、慈悲利他及廣積人緣資糧的虔誠清淨發心，為自己先祖亡靈、怨親債主報名，參加超度法會，功德迴向，這是累積福慧資糧及解怨除障的重要修行。

即使不克親自參加，也歡迎為自己及親友報名迴向，共霑法益。

明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切（持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung），為藏傳正信佛教金剛乘寧瑪派（紅教）的漢人轉世活佛。並由紅教敦珠與瑞工瑜珈士（Repkong Ngapa）傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學，及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位，上師也是白教直貢 噶舉派美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林（興教寺）的住持金剛阿闍黎上師，由徹贊法王委任，主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。

上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者，精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法，聞思修成熟明心悟道後轉法輪，其修持法融通密、禪、淨各宗，以「明心見性，悟體起用」為宗旨，「相應本尊，往生淨土」為方便，因材施教，直擊心要。並引導入室弟子，如何不離世俗生活，也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。

金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就，上師是極少數精通藏密及顯教佛法，由宿世根基願力、精深証量與淵博學識，由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師，能直接以中英文傳法，超越藏密的繁複名相，示以即生明心見性，相應本尊，往生淨土的修持道路。

上師傳法能直指心要，當頭棒喝，往往信眾多年的疑惑，在其三言兩語之下一掃而空，不但令初接觸佛法者感到耳目一新，對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚，許多修密多年但未能得窺心要的行者，遇到上師才找到了真正的明師皈依處。

現階段除一般性傳法，德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮，引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要（四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿），特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』（及海生心滴、蓮師七寶藏、普巴利刃觸滅三根本），二十一卷《敦珠林巴（伏魔洲尊者）伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』，『黑怒母（藏音：摧媽那摩）』 施身法、本尊瑜珈及大圓滿立斷頓超，持明命力拙火，《天法namcho》阿彌陀佛，《直貢》遷識法，及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。

德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔，修持黑怒母《四施》、《金剛藏》、《本智旭日》等儀軌。

熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長，讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法，是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者，是有緣依止漢人弟子的大福氣。