金剛阿闍黎上師 德威仁波切（持明丹珠） 華語教授

法會地址：
Marriott Courtyard Hotel
65 Minthorn Blvd
Markham, Ontario L3T 7N9
Canada
Tel: (905) 707-6533

請電：
簡師姐 (416) 299-8695

電子郵件信箱： toronto@clearlight.org

法會內容：
4月17日（星期四）7:30PM － 『金剛薩埵』教授－佈壇食子
4月18日（星期五）7:30PM － 『金剛薩埵』教授－前行
4月19日（星期六）3:30PM － 『金剛薩埵』教授－正行身瑜珈一
4月19日（星期六）6:30PM － 『金剛薩埵』教授－正行身瑜珈二
4月20日（星期日）1PM － 達摩祖師洗髓易筋內功教授
4月20日（星期日）4:30PM － 天法『金剛薩埵＆文武百尊頌降』為生者除障法會 （不同場地、法會期間洽詢櫃台）
4月21日（星期一）10:30AM － 『財寶主阿巴囉濟達』增益護摩火供 （不同場地、法會期間洽詢櫃台）

費用：
法會無規定收費，隨喜供養贊助，廣種福田。如不克親自參加，亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。

報名：
座位有限，請儘量事先報名。火供與超渡報名表請另行填寫。

注意事項：
火供當日請儘量黃色衣服。火供場地借用同修住宅，請在法會期間恰詢櫃台。因停車位有限，請儘量先至中心集合，再搭便車到火供場地；抵達場地後，請由邊門進入並尊重屋主隱私，勿要求進入屋內參觀或暄嘩，勿造成不便或干擾；如需椅座請自備。

《金剛薩埵上師相應供養大法教授》

本金剛薩埵上師瑜珈出自《敦珠法集》卷＃１５，是前　敦珠法王由Terdak Lingpa（敏珠林始祖）伏藏及自己法藏編集，寧瑪《大寶伏藏》６４卷，始自本金剛薩埵修法，被認為是最重要的本尊法，也是敦珠傳承最大的金剛薩埵修法。其事業包括灌頂、超度、火供、勝住開光、製甘露丸、長壽法等。

不久之前　敦珠法王長子　聽列諾布仁波切與塔欽仁波切圓寂期間，本傳承各中心都修本法迴向。

本修法包括自灌頂部份，能淨化破誓句。一般而言金剛薩埵被認是諸佛部總代表，特殊事業是息災淨化業障。

儀軌部份優美細膩，包括本尊觀修、印、咒、唱腔、禪定，力量能招喚本尊並喚醒自性，証得究竟本覺智慧亦能行事業。

修一座本法能淨化無量業障，廣積福慧資糧。

上師將分兩次作本法灌頂及詳細教授。

《藥叉財神總集：財寶主阿巴囉濟達　增益護摩大火供》

世間法中，想迅速消業除障、積集資糧、得到成就、所求滿願，以修會供及大護摩火供迴向特為靈感迅速，三年閉關結行亦長期修火供補闕除得成就之障，並加持出關後的弘法事業順利。

佛度眾生有四事業中，增益業幫助修行者資糧豐足，生活修行離障礙，修慧亦無障礙。懷攝業幫助修行者人際靈際關係離障礙，心想事成。

本法為新舊敦珠傳承主要的藏巴拉財神修法。阿巴囉濟達為須彌山北方毘沙門天界之藥叉財神總集，五輪為五財神：頂門白財神，喉間紅財神，心間毘沙門天王，臍間黃財神，密處黑財神。

這種法會只要參加就能消業障增福慧人緣。

《敦珠林巴伏藏　甘露漩明王　放生息災延壽大法》

身處輪迴世間，受因果律束縛，眾生由於往昔殺生惡業，感召今生身弱壽減。有些現代醫術也治不好的疾病橫禍短命，為因果業障病，想淨化這種業障，最有效的方法之一是放生迴向。

需受甘露漩明王灌頂，才能修持敦珠林巴伏藏『摩訶阿諦瑜伽深法密意流露‧放生儀軌‧吉祥壽粹』放生大法。上師將作完整灌頂教授及同修。

《藏傳『達摩祖師洗髓易筋氣功』教授》

世間所求之健康長壽、福報、人緣、聲譽中，真正最重要的基礎，為健康長壽。

藏傳佛教圓滿次第『脈氣道＆拙火幻輪』修法，需戒律清淨，前行與本尊瑜珈生起次第已到量之少數精進幸運者，才得入門，普羅大眾難得其利。

上師同情一般眾生不具以上條件，特傳此人人可學修之藏傳佛教『洗髓易筋氣功』，只要對佛法與上師有信心，皈依拜師後受過完整傳法，都可修習。

本法包括本尊瑜珈與內功，包括：

• 『長壽三本尊－白度母、長壽佛、尊勝佛母』修法

• 『達摩祖師相應法』

• 調體內四大修法、三金剛修法

• 正行氣功＆五方佛手印

《『頌降』：為生者淨障消業祈福大法》

藏傳佛教中，為逝者亡靈消業往生之超度儀軌又稱『藏音新降（義為：淨化逝者）』，為生者淨障消業祈福儀軌稱『藏音頌降（義為：淨化生者）』。

世俗所求不能滿願，主要因為業障未消，『藏音頌降』為無上消業大法，本法為寧瑪派祖師　米局多傑『天法』伏藏，依金剛薩埵與中陰百尊加持力，為參加法會者焚燒牌位及作黑芝麻火供消業除障。

需將黑芝麻堆成黑蠍子形，將會眾業障攝入火供之，請火中佛菩薩淨化生者一切罪障。

再引導會眾觀修三昧真火焚一切不淨業障，同時焚生者牌位。

業障淨化後再引導會眾認識佛性，在智慧頻道中生起本尊佛慢，迎降『息災、增益、懷攝、誅伏』四事業加持後，再『披甲護身』。

由有証德上師主壇如法修持一座『藏音頌降』大法能淨無量業障。

即使不克親自參加，也歡迎為自己及親友報名迴向，共霑法益。

明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切（持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung），為藏傳正信佛教金剛乘寧瑪派（紅教）的漢人轉世活佛。並由紅教敦珠與瑞工瑜珈士（Repkong Ngapa）傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學，及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位，上師也是白教直貢 噶舉派美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林（興教寺）的住持金剛阿闍黎上師，由徹贊法王委任，主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。

上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者，精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法，聞思修成熟明心悟道後轉法輪，其修持法融通密、禪、淨各宗，以「明心見性，悟體起用」為宗旨，「相應本尊，往生淨土」為方便，因材施教，直擊心要。並引導入室弟子，如何不離世俗生活，也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。

金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就，上師是極少數精通藏密及顯教佛法，由宿世根基願力、精深証量與淵博學識，由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師，能直接以中英文傳法，超越藏密的繁複名相，示以即生明心見性，相應本尊，往生淨土的修持道路。

上師傳法能直指心要，當頭棒喝，往往信眾多年的疑惑，在其三言兩語之下一掃而空，不但令初接觸佛法者感到耳目一新，對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚，許多修密多年但未能得窺心要的行者，遇到上師才找到了真正的明師皈依處。

現階段除一般性傳法，德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮，引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要（四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿），特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』（及海生心滴、蓮師七寶藏、普巴利刃觸滅三根本），二十一卷《敦珠林巴（伏魔洲尊者）伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』，『黑怒母（藏音：摧媽那摩）』 施身法、本尊瑜珈及大圓滿立斷頓超，持明命力拙火，《天法namcho》阿彌陀佛，《直貢》遷識法，及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。

德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔，修持黑怒母《四施》、《金剛藏》、《本智旭日》等儀軌。

熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長，讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法，是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者，是有緣依止漢人弟子的大福氣。