2013新春息災除障祈福大法會
顯密精髓西方淨土法要教授
『觀無量壽經』&『天法阿彌陀佛』十部修法
敦珠 普巴金剛利刃觸滅息災除障護摩大火供
敦珠新伏藏『四加行』傳經教授
敦珠 鄔金空財神會供&加持寶瓶&驅損耗鬼新春祈福
金剛阿闍黎上師 德威仁波切(持明丹珠) 華語教授
法會地址:
Hilton Garden Inn (1月17和18日)
300 Commerce Valley Dr East
Thornhill, Ontario L3T 7X3
Canada
Tel: (905) 709-8008
Marriott Courtyard Hotel (1月19和20日)
65 Minthorn Blvd
Markham, Ontario L3T 7N9
Canada
Tel: (905) 707-6533
請電:
簡師姐 (416) 299-8695
電子郵件信箱: toronto@clearlight.org
法會內容:
1月17日(星期四)7:30PM - 西方淨土法要教授-觀無量壽經一
1月18日(星期五)7:30PM - 西方淨土法要教授-觀無量壽經二
1月19日(星期六)3:30PM - 西方淨土法要教授-天法阿彌陀佛十部修法
1月19日(星期六)6:30PM - 空行心滴會供&孝親解怨除障超度大法會
1月20日(星期日)3:30PM - 敦珠新伏藏『四加行』傳經教授
1月20日(星期日)6:30PM - 鄔金空行財神會供&驅損耗鬼&財神寶瓶加持
1月21日(星期一)10:30AM - 敦珠『普巴金剛利刃觸滅』息災除障大護摩火供&2013太歲光明燈壇大迴向 (不同場地、請來電查詢)
費用:
法會無規定收費,隨喜供養贊助,廣種福田。如不克親自參加,亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。
報名:
座位有限,請儘量事先報名。火供與超渡報名表請另行填寫。
注意事項:
1月20日請帶會供食品。1月21日場地,請來電查詢。
火供當日請儘量白色衣服。火供場地借用同修住宅,請在法會期間恰詢櫃台。因停車位有限,請儘量先至中心集合,再搭便車到火供場地;抵達場地後,請由邊門進入並尊重屋主隱私,勿要求進入屋內參觀或暄嘩,勿造成不便或干擾;如需椅座請自備。
《阿彌陀佛淨土經典,及觀無量壽經和天法極樂淨土合修法教授》
一般而言,煩惱未斷的平庸凡夫難以往生佛土,但是依 阿彌陀佛本願力,卻可往生極樂世界,是故應發願勤修往生阿彌陀佛 極樂世界的法門。
除釋迦牟尼佛經典開示的西方淨土修持法,更有寧瑪派密宗祖師 不異金剛面見阿彌陀佛,得西方三聖親授的「天法」阿彌陀佛傳承,包含灌頂與完整六部密續外內密相應法,除往生西方也包括三密相應、睡夢瑜珈、頗瓦遷識、及明心見性的修法。
今後將會有系統的詳細教授彌陀淨土經典,及觀無量壽經和天法極樂淨土合修法。
《敦珠新伏藏 大圓滿前行-『四加行』傳經教授》
「加行」即「前行」,準備工作之義,主要項目有四,因此稱「四加行」 。
共通前行:
『轉心四念』- 轉心出離輪迴,趨向佛法的四種思惟
不共前行:
『大禮拜、皈依、發心』
『金剛薩埵(五方佛之東方息災事業部主)『百字明咒』甘露淨障法』
『上師瑜珈』
『獻曼達』
藏密三年閉關,前半年的內容即「四加行」,為淨障集資,相應本尊,明心見性,悟體起用的最重要基礎。
修正統藏傳佛教密宗,受過灌頂,未如法修完「四加行」的行者,不管修了多久,在四級灌頂中都只算初灌行者。萬丈高樓平地起,不如法淨障集資,根基不立,難以超惡趣、証菩提。只要你仍未明心見性,相應本尊,有了生死的把握,一般都須修「四加行」做為基礎與資糧。
《蓮師鄔金空行財神招納福祿&驅衰耗鬼神出門會供大法會》
有人在生命某階段,氣運極衰敗,諸事倒霉不順。這其中有種種前因後果,由過去今生所造業力-未結善緣未種福田犯戒造業以致無貴人福報;吝嗇偷盜害人結怨以致怨親債主小人破耗;為人處世及專業能力不足或大環境衰退以致事業破敗等等。
但也有由個人業力或住處不祥,引起衰神緊跟,靈界怨親債主或兇神惡煞作祟,不喜見你成功快樂,障礙一切所作,引致諸事不順,倒霉至極,尤其與某住宅或公司生意場所有關,中國人所謂「五鬼入宅」「衰神臨門」等。
鄔金空行財神是蓮華生大士現財神相賜福,又稱財寶蓮師。上師憐憫弟子在大環境的衰退下難聚資糧,曾傳敦珠傳承鄔金空行財神修法,及製作財神寶瓶開光加持閉關中所修『驅衰耗鬼神出門大法』,這種法會只要參加就能去衰除晦增福報人緣。
《普巴金剛利刃觸滅‧摧滅魔軍 息災除障火供》
本法為寧瑪派敦珠新伏藏主修本尊法,為極威猛速效的除障得証法,法名「利刃觸滅」,喻本降伏法有如利刃,內無明外障礙遇之即摧毀。藏密紅教本傳承閉關中心在每年新春,首先修本法閉關一周,以去除下一年的霉氣、晦氣與沖煞障礙。
《敦珠新伏藏 『空行心滴』大法》
藏傳佛教圓融顯密,寺廟基本訓練後,佛學院研習經律論,閉關中心完成『本尊瑜珈』的聞思修。其中最重要即身証道的關鍵是密乘的『本尊瑜珈』。
眾生皆有佛性,由已悟上師指示本有佛性得啟發後,就像佛界剛誕生的嬰兒佛,雖有相似之悟,但生不出成人佛的力量。就像嬰兒模仿成人的學習成長過程,嬰兒佛模仿成人佛的修鍊,就是『本尊瑜珈』。
『空行心滴』敦珠法王意伏藏,為敦珠新伏藏最重視的完整法藏,乃空行証道法要的心髓精華,匯集最精髓金剛乘即身証悟的教法,為完整解脫道,包括本尊瑜珈『生起次第』、『息增懷誅羯磨事業』、『脈氣道&拙火』、『內密六瑜珈(拙火、幻身、淨光、睡夢、遷識、中陰) 』、『大圓滿徹卻、脫噶』,為敦珠新伏藏傳承第一次作三年閉關者主修之內容。特點在簡潔易修且深奧完備,就像空行母呼出的口氣就在臉前,具無比親近加持力。
《孝親解冤除障超度大法會》
德威上師主壇的超度法會及護摩火供具大傳承加持力,許多參加弟子都經驗過不可思議的靈應事蹟。每個人在輪迴投胎轉世,都結下許多緣份,其中善緣者如父母祖先,親朋好友;惡緣者如怨親債主、纏身靈、水子靈(墮胎死亡的無緣子女亡靈)。這些靈界眾生,有時對自己的現世生活,有許多有形無形的重大影響。
許多家庭家運衰敗、體弱多病、諸事不順、後代不肖,是由祖靈未適當超度祭祀,先人不寧影響後代所引起,或因果業障引起的纏身靈、水子靈(墮胎亡靈)作祟。所以超度不但亡者得利,也能減少自己障礙。先祖境界提升福報增長,成為後代有力的守護靈;有惡緣的纏身靈、水子靈也放棄作祟惡意,離開煩惱痛苦,提升到光明境界修行。自然有利後代子孫消除宿疾、心情愉快、平安吉祥、家運興隆、諸事順利。
如所報名超度者在不同境界,能得何利益?
如在中陰身:得灌頂加持,聞法後往生淨土善道,並增長與自己的善緣。
如已投胎:由法事功德能令其減少災障痛苦,增福慧,種下親近佛法的因緣,脫離惡道後往生淨土或善道,並增長與自己的善緣。
如尚在人世:能淨化業障,減輕病障災難,延壽增福慧資糧,種下親近佛法的因緣,增長與自己的善緣。
密續中說過,無論生者亡者,接受根本上師灌頂超度的次數多多益善。
以往即使已作過法事,逝者亦能得此功德迴向,淨化業障,提昇果位。因此每逢吉日,修行人以懷思、懺悔、慈悲利他及廣積人緣資糧的虔誠清淨發心,為自己先祖亡靈、怨親債主報名,參加超度法會,功德迴向,這是提昇家運及個人氣運、累積福慧資糧及解怨除障的重要修行。
即使不克親自參加,也歡迎為自己及親友報名迴向,共霑法益。
明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切(持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung),為藏傳正信佛教金剛乘寧瑪派(紅教)的漢人轉世活佛。並由紅教敦珠與瑞工瑜珈士(Repkong Ngapa)傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學,及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位,上師也是白教直貢 噶舉派美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林(興教寺)的住持金剛阿闍黎上師,由徹贊法王委任,主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。
上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者,精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法,聞思修成熟明心悟道後轉法輪,其修持法融通密、禪、淨各宗,以「明心見性,悟體起用」為宗旨,「相應本尊,往生淨土」為方便,因材施教,直擊心要。並引導入室弟子,如何不離世俗生活,也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。
金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就,上師是極少數精通藏密及顯教佛法,由宿世根基願力、精深証量與淵博學識,由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師,能直接以中英文傳法,超越藏密的繁複名相,示以即生明心見性,相應本尊,往生淨土的修持道路。
上師傳法能直指心要,當頭棒喝,往往信眾多年的疑惑,在其三言兩語之下一掃而空,不但令初接觸佛法者感到耳目一新,對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚,許多修密多年但未能得窺心要的行者,遇到上師才找到了真正的明師皈依處。
現階段除一般性傳法,德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮,引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要(四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿),特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』(及海生心滴、蓮師七寶藏、普巴利刃觸滅三根本),二十一卷《敦珠林巴(伏魔洲尊者)伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』,『黑怒母(藏音:摧媽那摩)』 施身法、本尊瑜珈及大圓滿立斷頓超,持明命力拙火,《天法namcho》阿彌陀佛,《直貢》遷識法,及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。
德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔,修持黑怒母《四施》、《金剛藏》、《本智旭日》等儀軌。
熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長,讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法,是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者,是有緣依止漢人弟子的大福氣。