金剛阿闍黎上師 德威仁波切（持明丹珠） 華語教授

法會地址：
Marriot Courtyard Hotel
Conference Room
65 Minthorn Blvd
Markham, Ontario L3T 7N5
Canada
Tel: (905) 707-6533

地圖：

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請電：
簡師姐 (416) 299-8695

電子郵件信箱： toronto@clearlight.org

法會內容：
10月18日（星期四）7:30PM － 天法 阿彌陀佛大法教授－淨土法門＆佈壇食子＆前行
10月19日（星期五）7:30PM － 天法 阿彌陀佛大法教授－正行身瑜珈
10月20日（星期六）3:30PM － 天法 阿彌陀佛大法教授－語瑜珈＆長壽法＆補闕＆極樂淨土護法供養
10月20日（星期六）6:30PM － 『金剛薩埵』會供＆孝親解怨除障超度大法會
10月21日（星期日）3:30PM － 天法 阿彌陀佛大法教授－會供＆意瑜珈＆結行
10月21日（星期日）6:30PM － 天法 阿彌陀佛大法灌頂＆會供
10月22日（星期一）11AM － 『長壽三尊』增益護摩大火供＆ 大迴向 （不同場地、請來電查詢）

費用：
法會無規定收費，隨喜供養贊助，廣種福田。如不克親自參加，亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。

報名：
座位有限，請儘量事先報名。火供與超渡報名表請另行填寫。

注意事項：
10月21日請帶會供食品。10月22日場地，請來電查詢。
火供當日請儘量黃色衣服。火供場地借用同修住宅，請在法會期間恰詢櫃台。因停車位有限，請儘量先至中心集合，再搭便車到火供場地；抵達場地後，請由邊門進入並尊重屋主隱私，勿要求進入屋內參觀或暄嘩，勿造成不便或干擾；如需椅座請自備。

《天法 阿彌陀佛成就及會供大法教授》

藏密施身法女祖師媽機腦準教授其親子云﹕

『若欲速證佛果，應發願往生佛淨土，即使今生未能証道，也可在淨土再修，不致退墮輪迴。
諸佛有無量不同淨土，述說難盡。但除極樂世界外，欲往生某些高等淨土，需斷盡煩惱與所知二障証得八地菩薩以上；
往生中品淨土，亦需斷盡細微煩惱障，得初地菩薩修道位以上果位才成；
雖下品淨土亦需斷除我執根本，見無我法性，才得往生。
一般淨土在未見道前，雖發願亦不能往生。
需戒律不犯，罪障清淨，並修善業迴向發願，才可往生兜率天等一些小淨土，此亦甚難，因這些淨土並非煩惱未斷的庸碌凡夫所能相應。
一般而言，煩惱未斷的平庸凡夫難以往生佛土，但是依 阿彌陀佛本願力，卻可往生極樂世界（藏音：dewwachen），是故應發願勤修往生阿彌陀佛 極樂世界的法門』。

除釋迦牟尼佛經典開示的西方淨土修持法，更有寧瑪派密宗祖師 不異金剛（藏音：minjur dorje）面見阿彌陀佛，得西方三聖親授的「天法」阿彌陀佛傳承，包含灌頂與完整六部密續外內密相應法，除往生西方也包括三密相應、睡夢瑜珈、頗瓦遷識、及明心見性的修法。

這次法會灌頂後上師將會詳細傳授天法阿彌陀佛的長會供儀軌。

今後將會有系統的詳細教授彌陀淨土經典，及觀無量壽經和天法極樂淨土合修法，及頗瓦遷識法。

諸法因緣生，阿彌陀佛是無量光也是無量壽，參加法會者能得長壽加持並種往生西方淨土之「因」，加上受教後如法修持的「緣」，將得往生西方極樂之「果」。

《無死聖母寧體 三壽尊火供》

世俗所求之健康長壽、福報人緣、聲譽中，真正最重要的基礎，為健康長壽。

藏傳佛教中，有『三壽尊』或『長壽三尊 』，白度母、長壽佛、尊勝母合而為一的相應成就法，能加持健康長壽。

• 白度母（藏音Drolma梵音Tara）又稱如意輪（Yishin Korlor）賜壽天母

• 長壽佛（藏音Tsebame梵音Amitayu）即西方極樂世界阿彌陀佛

• 尊勝母又稱頂髻尊勝佛母（藏音Nangyalma梵音Ushnisha Vajraya）

本法出自寧瑪派《大寶伏藏Rinchen Terzer》第36卷，近代大師 蔣揚千徹王波伏藏，有完整三壽尊修持法，內容包括

• 長壽灌頂 『無死聖母寧體‧共通長壽隨許作法明示‧開智慧門』

• 主儀軌與會供 『無死聖母寧體‧事業智慧現象』

• 息災與增益護摩火供 『無死聖母寧體火供儀軌‧大增智慧』

• 日修等等

此次上師將主壇同修能帶來增福添壽的『白度母長壽三尊』護摩大火供。

《寧瑪派 敦珠教巖精華 金剛薩埵會供息災大法》

眾生流轉輪迴，累積無量惡業，感至今生種種災禍、痛苦、逆境、福報不足。就像身體中了毒，必須淨化這些業障，才可能談到得福及修行成就。怎麼做呢？最有效的消業障法就是金剛薩埵甘露淨障法，為一切修行的基礎。

五方佛部中東方不動佛即金剛薩埵，特殊事業是息災消業，由金剛薩埵的本願力，懺悔依止實修得其加持，即使極重的業障如五無間罪都可淨化，可說金剛薩埵對業障重的人特別慈悲眷顧。得此法有如滿願寶，離苦得樂操之在己。

本儀軌為前 敦珠法王集教巖精華所作，為本傳承金剛上師自用常修之法，精簡易修之精髓法。一般作度亡超薦或為亡者火化所修事業法，都結合本會供法。

《孝親解冤除障超度大法會》

德威上師主壇的超度法會及護摩火供具大傳承加持力，許多參加弟子都經驗過不可思議的靈應事蹟。每個人在輪迴投胎轉世，都結下許多緣份，其中善緣者如父母祖先，親朋好友；惡緣者如怨親債主、纏身靈、水子靈（墮胎死亡的無緣子女亡靈）。這些靈界眾生，有時對自己的現世生活，有許多有形無形的重大影響。

許多家庭家運衰敗、體弱多病、諸事不順、後代不肖，是由祖靈未適當超度祭祀，先人不寧影響後代所引起，或因果業障引起的纏身靈、水子靈（墮胎亡靈）作祟。所以超度不但亡者得利，也能減少自己障礙。先祖境界提升福報增長，成為後代有力的守護靈；有惡緣的纏身靈、水子靈也放棄作祟惡意，離開煩惱痛苦，提升到光明境界修行。自然有利後代子孫消除宿疾、心情愉快、平安吉祥、家運興隆、諸事順利。

如所報名超度者在不同境界，能得何利益？

• 如在中陰身:得灌頂加持，聞法後往生淨土善道，並增長與自己的善緣。

• 如已投胎:由法事功德能令其減少災障痛苦，增福慧，種下親近佛法的因緣，脫離惡道後往生淨土或善道，並增長與自己的善緣。

• 如尚在人世:能淨化業障，減輕病障災難，延壽增福慧資糧，種下親近佛法的因緣，增長與自己的善緣。

密續中說過，無論生者亡者，接受根本上師灌頂超度的次數多多益善。

以往即使已作過法事，逝者亦能得此功德迴向，淨化業障，提昇果位。因此每逢吉日，修行人以懷思、懺悔、慈悲利他及廣積人緣資糧的虔誠清淨發心，為自己先祖亡靈、怨親債主報名，參加超度法會，功德迴向，這是提昇家運及個人氣運、累積福慧資糧及解怨除障的重要修行。

即使不克親自參加，也歡迎為自己及親友報名迴向，共霑法益。

明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切（持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung），為藏傳正信佛教金剛乘寧瑪派（紅教）的漢人轉世活佛。並由紅教敦珠與瑞工瑜珈士（Repkong Ngapa）傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學，及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位，上師也是白教直貢 噶舉派美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林（興教寺）的住持金剛阿闍黎上師，由徹贊法王委任，主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。

上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者，精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法，聞思修成熟明心悟道後轉法輪，其修持法融通密、禪、淨各宗，以「明心見性，悟體起用」為宗旨，「相應本尊，往生淨土」為方便，因材施教，直擊心要。並引導入室弟子，如何不離世俗生活，也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。

金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就，上師是極少數精通藏密及顯教佛法，由宿世根基願力、精深証量與淵博學識，由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師，能直接以中英文傳法，超越藏密的繁複名相，示以即生明心見性，相應本尊，往生淨土的修持道路。

上師傳法能直指心要，當頭棒喝，往往信眾多年的疑惑，在其三言兩語之下一掃而空，不但令初接觸佛法者感到耳目一新，對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚，許多修密多年但未能得窺心要的行者，遇到上師才找到了真正的明師皈依處。

現階段除一般性傳法，德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮，引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要（四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿），特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』（及海生心滴、蓮師七寶藏、普巴利刃觸滅三根本），二十一卷《敦珠林巴（伏魔洲尊者）伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』，『黑怒母（藏音：摧媽那摩）』 施身法、本尊瑜珈及大圓滿立斷頓超，持明命力拙火，《天法namcho》阿彌陀佛，《直貢》遷識法，及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。

德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔，修持黑怒母《四施》、《金剛藏》、《本智旭日》等儀軌。

熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長，讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法，是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者，是有緣依止漢人弟子的大福氣。